谈《通志 氏族略》中对潘姓曲解
——读《家风诗》有感
唐人林宝以二百天时间草著《元和姓篡》，宋朝洪迈在《容斋随笔》中评价说“元和姓篡，诞妄最多”。其中对潘姓注解为“周文王子毕华之子季孙，食采于潘，因氏焉，有广宗、河南二望”。而宋人郑樵以之为蓝本成就《通志·氏族略》， 其中对潘姓注解变为“潘氏，芈姓，楚之公族，以字为氏。潘崇之先，未详其始，或言毕公高之子季孙食采于潘，谬矣。潘岳家风诗自可见。晋亦有潘父，恐自楚往也。汉有潘瑾，后汉有潘勉”。于是我便将《家风诗》反复阅读，详加推敲，却依然读不出岳公有言芈姓之意，于是乎念念在兹。夜半醒来，恍然间又默诵《家风诗》，忽然莞尔，原来如此，确信段玉裁“宋时人人耻无己说，窜经改典，贻误后人”以及之说不假啊。
《家风诗》是西晋文人对家世以及志向的述怀。岳公《家风诗》如下 传绾发绾发 发亦鬓止 (《大戴礼记 保傅》束发而就大学，学大义焉、履大节焉）
曰祉曰祉 敬亦慎止 (《大戴礼记 儒行》敬慎者，仁之地也）（仁）
靡专靡有 受之父母 （《孝经 开宗明义》身体发肤，受之父母）（孝）
鸣鹤匪和 析薪弗荷 （《周易 中孚》鸣鹤在阴，其子和之）（家世）
隐忧孔疚 我堂靡构 （内心痛苦而自责）
义方既训 家道颖颖 （家训严禁）
岂敢荒宁 一日三省 （《论语 学而》无日敢忘） （以上几句述志）
岳公谙熟各家经典，信手拈来，浑然天成。典出《礼记》、《孝经》、《周易》、《左传》、《国语》、《诗经》、《尚书》、《论语》五十六字，字字珠玑，信手用典，清新浅显。孝弟之情，跃然纸上！可以看出岳公不愧为博学鸿儒啊。然而这中间有那一句说明家世源于芈姓？当再三品味“靡专靡有，受之父母”，古人云：身体发肤，受之父母，何况姓乎？于是“靡专靡有”化为“祢传芈有，受之父母”，意思是上祖为芈姓，我从父母那里传承啊。于是乎忽然明白原来郑樵“偷梁换柱”了，偷祢芈换靡，真真佩服所谓宋儒的窜经改典，偷梁换柱伎俩啊。
由于在《家风诗》中读不出岳公自述“芈姓” 味道来，且备一说，聊博一笑尔。
