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潘美之字是“仲洵”还是“仲询” [复制链接]

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潘美之字是“仲洵”还是“仲询”?


     翻开《东都事略·潘美传》、《名贤氏族言行类稿·潘美传》、《宋史·潘美传》、《广名将传·潘美传》、清人徐松《宋会要辑稿·潘美》等众多文献资料,其中都说潘美字“仲询”。

    而《隆平集·潘美传》、邱树森《中国历代人名辞典·潘美(增订本)》、张其昀《中国军事史略·潘美》等少量记载潘美是字“仲洵”。

    如此,潘美到底是字仲询还是“仲洵”呢?

    第一、从时间上看最先说法是“仲洵”

    上述诸书中,完成于宋代的有《隆平集》、《东都事略》、《名贤氏族言行类稿》。其中,《隆平集》作者曾巩,生于1019年,卒于1083年,其成书至少在1083年之前。《东都事略》南宋孝宗时王称(也有作王偁)撰,其成书何年不详,但其事记至钦宗靖康二年(1127年),想必成书在1127年之后。《名贤氏族言行类稿》宋人章定撰,章定生卒不详,但其曾祖元振,建炎中进士,建炎元年为1127年,该书不会早于1127年。

    对照元人脱脱的《宋史·潘美传》和《东都事略·潘美传》不难发现,《宋史·潘美传》是在《东都事略·潘美传》基础上补充相关史事而成,其中很多句、段不经加工直接取自于《东都事略·潘美传》,甚至《宋史·真宗章怀潘皇后》记载真宗章怀潘皇后是“忠武军节度(潘)美第八女”,而《宋史·潘美传》也照《东都事略·潘美传》写成了惟熙女,即章怀皇后也,由此可能推断,《宋史·潘美传》潘美“字仲询”的说法也来自于《东都事略·潘美传》。

    《宋会要》原书早已丢失,只留下残余的几本。清人徐松的《宋会要辑稿》虽是《宋会要》原书内容加以收集、整理而成,但其资料多从明代《永乐大典》中抄出,其潘美字“仲询”来自《宋史》可能性大。

    明人黄道周的《广名将传·潘美传》是《宋史·潘美传》的缩写版,潘美字“仲询”来自《宋史》。

    由此,《隆平集》成书最早。说明其潘美之字仲洵的说法至少早于《东都事略》等书的“仲询”说40年以上。

    第二、从字面和内容上看“仲洵”更可信

    古人命名取字十分讲究其义和内涵,几千年来一直延续至今也都。“字”通常由“名”衍生而来,一般的有采取字和名意义相同、意义相近、意义相反、意义相顺,或引经用典、齐贤、纪事、崇教、拆字等。

    查相关字辞典,的释义是“兄弟排行次序二”的基本字义是诚然、确实、实在基本字义是问。

    就潘美的字仲洵或“仲询”而言,,没有意义上的关系,且也无通假关系。而字,解作诚然、实在之意,与字的意义有关联,符合古人命名取字“意义相顺”原则。

    在先秦文献《诗经·郑风》的《有女同车》一篇有彼美孟姜,洵美且都之句。这里的“都”有娴雅、美好、文静,大方之意。说明字“仲也符合古人命名取字“引经用典”原则。

     如此,尽管《宋史》等众多史料文献中都说的是潘美字“仲询”,但实际上,从时间和古代命名取字的角度看潘美字“仲洵”更可信。

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    本主题由 管理员 潘喜辉 于 2013/7/2 23:58:18 执行 设置精华/取消 操作
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    2#

    好文章!好分析!好评论!
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    3#

    从时间和古代命名取字的角度看潘美字“仲洵”更可信。
    成周九鼎 河洛潘氏
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