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回复:越南兄弟發文尋祖 [复制链接]

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二房静耕祖迁往钦州的一支后人的线索   (繁體字版附後)

                                                                Pan_ws  


一、从清末潘斯澜的《潘氏家谱序》中得知,村头有一支族人很久以前迁往钦州,并带走了旧族谱,从此村头潘氏许多年来都没有族谱,直到同治八年斯滢公受堂兄潘斯湖所托,千辛万苦重修了近代的第一本潘世德堂族谱,不过由于无法寻知年代久远的资料,所以之后的数次续修,族谱中失纪的东西很多,关于始祖的来源地也没有留下记录。所以很想寻找这股远赴钦州的族人,希望老族谱中的历史信息能侥幸地遗留下一些。后来在村中听仕六叔记述,说这股族人为二房静耕祖的后代,乃英兄也听说他们在钦州时也建祠供奉静耕祖,村头有族人曾在钦州寻找过他们,但渺无踪迹。于是我就抱着一丝希望,于去年9月份在潘氏宗亲网的广西分论坛上发寻亲贴,附上族谱中关于静耕祖子孙的情况描述,希望广西的宗亲有日能提供该支钦州族人的信息。最近,一位叫潘麒元宗亲很热心地提供了一则越南潘氏宗亲寻祖的消息,该消息发表在潘氏宗亲网海外分论坛上,内容如下:

题目:越南兄弟发文寻祖


潘氏 越南 胡志明市

您好

      潘恩先生

    我住在越南,很高兴认识你!我工作在越南鞋业越帝公司, 我正在修一卷家谱以传后代,因家谱都是手写我想换为电子档遇到一些困难,不知我们的家谱是否相同,如果相同那就方便得多了,谢谢! 以下一些内文

  

  一世祖讳志安字悦榕

  二世祖讳潘杰住前村

 三世祖讳道生住东村

 四世祖讳袁基住受梅

 五世祖荣住乐安生观育观觊观荗

  六世祖讳观觊住静耕生广明

  

  七世祖讳广明住德昭生天泽天举天锡天作

  八世祖讳天泽住世恩生可和可庄可敬可节

  九世祖讳可庄字必萝生守聪守言

  十世祖讳守聪字子敏生宜玑宜宗宜秀宜玱

  十一世祖宜琇字翰英生兆蛟兆鹗兆鲤兆麟

  十二世祖讳兆麟字应祥国初由南板移来钦州八贴浪、配妻黄氏谥慈质生钦宇墓在贴浪那围地名坐西向东。


二、从上文寻祖资料中我们可以看到一些重要的信息:

1。该支族人确实出自广东西樵百西村头村潘世德堂,很可能就是清光绪年间的潘斯澜在《家谱序》中所提到的那支带走老族谱迁往钦州的族人,当然由于年代久远,老族谱保留至今的可能性不大,而发文寻亲的这位族人如今是生活在邻国越南的南部重镇胡志明市。

2。从寻亲资料可以看出,该支族人迁往钦州的时间为明清交界之际,因为文中描述迁往钦州的为十二世祖兆麟,兆麟公至静耕祖(1414-1491年)之间相隔2百多年,即1644年清朝灭明,天下大乱,改朝换代之际,静耕祖的一支后人兆麟公带着家人和族谱,迁往西部钦州,而且带走族谱的原因极有可能是担心战乱会波及到南海县西樵地区,如果战况惨烈,极可能会玉石俱焚,所有宗庙及族谱等历史资料都会毁于战火,所有让一支族人把族谱带往山区避开战火,确实是一种明智之举,可惜战乱平息后该支族人大部分都没有重回故乡,一直漂泊在外,村头的潘氏族人也没能再看到明朝时的老族谱。

3。当年能够带走族谱,证明静耕祖这支后人在村中地位相当高,事实上静耕祖的两个孙子在当时村头潘氏家族中学历是最高的,即天泽公为明朝邑庠生,天举公为明朝郡庠生,即俗称的秀才,越南寻亲者的资料显示他是天泽公的子孙。由于同治八年以后的重修族谱对这支族人资料几乎全部失纪,所以说明在明清交界之际,为避战乱离开家乡迁往西部的这支族人数量不少,而且其中有一些人应该是为明朝政府服务的当地官吏。而1644年明灭亡时因拒绝归降满清而归隐山林的的明朝旧臣,确实很多,有些甚至参与了反清复明的抗争。  

4。根据这位旅居越南的本族后人提供的族谱信息,与我们的近代版族谱比较可以看到一些区别:

   一世祖名讳一致,讳志安字悦榕;

   二世祖讳潘杰,而村头记为潘祖杰,似多添了一字;

   三世祖名讳一致,讳道生号东村;

   四世祖讳袁基号受梅,而村头记为讳克基号爱梅,前者显得更有古风;

   五世祖讳潘荣号乐安,而村头记作讳潘逸荣号乐蓭;

   六至七世的描述与村头新族谱一致;

   八至十二世的描述为村头新族谱失纪的部分。

                     世德堂24传孙 文生 2012-04-13 于广州

                   联系邮箱為 cuntoucun@126.com



西樵百西村头村潘氏探源网 http://blog.sina.com.cn/siyuanzu

(点击下划线网址部分可直接进入探源网主页)



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(繁體字版)

           二房靜耕祖遷往欽州的一支後人的線索

                                                                     Pan_ws  

一、從清末潘斯瀾的《潘氏家譜序》中得知,村頭有一支族人很久以前遷往欽州,並帶走了舊族譜,從此村頭潘氏許多年來都沒有族譜,直到同治八年斯瀅公受堂兄潘斯湖所托,千辛萬苦重修了近代的第一本潘世德堂族譜,不過由於無法尋知年代久遠的資料,所以之後的數次續修,族譜中失紀的東西很多,關於始祖的來源地也沒有留下記錄。所以很想尋找這股遠赴欽州的族人,希望老族譜中的歷史資訊能僥倖地遺留下一些。後來在村中聽仕六叔記述,說這股族人為二房靜耕祖的後代,乃英兄也聽說他們在欽州時也建祠供奉靜耕祖,村頭有族人曾在欽州尋找過他們,但渺無蹤跡。於是我就抱著一絲希望,於去年9月份在潘氏宗親網的廣西分論壇上發尋親貼,附上族譜中關於靜耕祖子孫的情況描述,希望廣西的宗親有日能提供該支欽州族人的資訊。最近,一位叫潘麒元的宗親很熱心地提供了一則越南潘氏宗親尋祖的消息,該消息發表在潘氏宗親網海外分論壇上,內容如下:

題目:越南兄弟發文尋祖

潘氏 越南 胡志明市

您好

      潘恩先生

    我住在越南,很高興認識你!我工作在越南鞋業越帝公司, 我正在修一卷家譜以傳後代,因家譜都是手寫我想換為電子檔遇到一些困難,不知我們的家譜是否相同,如果相同那就方便得多了,謝謝! 以下一些內文 :

  

  一世祖諱志安字悅榕

  二世祖諱潘傑住前村

 三世祖諱道生住東村

 四世祖諱袁基住受梅

 五世祖榮住樂安生觀育觀覬觀荗

  六世祖諱觀覬住靜耕生廣明

  

  七世祖諱廣明住德昭生天澤天舉天錫天作

  八世祖諱天澤住世恩生可和可莊可敬可節

  九世祖諱可莊字必蘿生守聰守言

  十世祖諱守聰字子敏生宜璣宜宗宜秀宜瑲

  十一世祖宜琇字翰英生兆蛟兆鶚兆鯉兆麟

  十二世祖諱兆麟字應祥國初由南板移來欽州八貼浪、配妻黃氏諡慈質生欽宇墓在貼浪那圍地名坐西向東。

二、從上文尋祖資料中我們可以看到一些重要的資訊:

1。該支族人確實出自廣東西樵百西村頭村潘世德堂,很可能就是清光緒年間的潘斯瀾在《家譜序》中所提到的那支帶走老族譜遷往欽州的族人,當然由於年代久遠,老族譜保留至今的可能性不大,而發文尋親的這位族人如今是生活在鄰國越南的南部重鎮胡志明市。

  

2。從尋親資料可以看出,該支族人遷往欽州的時間為明清交界之際,因為文中描述遷往欽州的為十二世祖兆麟,兆麟公至靜耕祖(1414-1491年)之間相隔2百多年,即1644年清朝滅明,天下大亂,改朝換代之際,靜耕祖的一支後人兆麟公帶著家人和族譜,遷往西部欽州,而且帶走族譜的原因極有可能是擔心戰亂會波及到南海縣西樵地區,如果戰況慘烈,極可能會玉石俱焚,所有宗廟及族譜等歷史資料都會毀於戰火,所有讓一支族人把族譜帶往山區避開戰火,確實是一種明智之舉,可惜戰亂平息後該支族人大部分都沒有重回故鄉,一直漂泊在外,村頭的潘氏族人也沒能再看到明朝时的老族譜。

  

3。當年能夠帶走族譜,證明靜耕祖這支後人在村中地位相當高,事實上靜耕祖的兩個孫子在當時村頭潘氏家族中學歷是最高的,即天澤公為明朝邑庠生,天舉公為明朝郡庠生,即俗稱的秀才,越南尋親者的資料顯示他是天澤公的子孫。由於同治八年以後的重修族譜對這支族人資料幾乎全部失紀,所以說明在明清交界之際,為避戰亂離開家鄉遷往西部的這支族人數量不少,而且其中有一些人應該是為明朝政府服務的當地官吏。而1644年明滅亡時因拒絕歸降滿清而歸隱山林的的明朝舊臣,確實很多,有些甚至參與了反清複明的抗爭。  

  

4。根據這位旅居越南的本族後人提供的族譜資訊,與我們的近代版族譜比較可以看到一些區別:

  

   一世祖名諱一致,諱志安字悅榕;

  

   二世祖諱潘傑,而村頭記為潘祖傑,似多添了一字;

  

   三世祖名諱一致,諱道生號東村;

  

   四世祖諱袁基號受梅,而村頭記為諱克基號愛梅,前者顯得更有古風;

  

   五世祖諱潘榮號樂安,而村頭記作諱潘逸榮號樂蓭;

  

   六至七世的描述與村頭新族譜一致;

  

   八至十二世的描述為村頭新族譜失紀的部分。

                       世德堂24傳孫  文生 2012-04-13 于廣州

                                       聯繫郵箱為 cuntoucun@126.com

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(注:1644年清兵占领北京,推翻明朝建立满清政府,1649年清朝任命尚可喜为平南王,命其带兵南征广东。1650年2月,清兵开始围攻广州城,激战九个月,广州城破。清兵屠城十二天,广州城前后几十里范围数十万人被屠杀,全城仅留下一些僧人收集和焚烧死者,场面十分惨烈。)

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(注:1644年清兵佔領北京,推翻明朝建立滿清政府,1649年清朝任命尚可喜為平南王,命其帶兵南征廣東。1650年2月,清兵開始圍攻廣州城,激戰九個月,廣州城破。清兵屠城十二天,廣州城前後幾十裏範圍數十萬人被屠殺,全城僅留下一些僧人收集和焚燒死者,場面十分慘烈。)
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   寻祖的越南族人说到“十二世祖諱兆麟字應祥國初由南板移來欽州八貼浪”,其中“国初”是指清朝初年,与清初1650年清兵在广州大屠杀的时间有些吻合,1644年清朝在北京正式立国。而“移来欽州八貼浪”中,据说贴浪在钦州城西南方约180公里的位置,即今天越南境内,在明朝时,越南北部属于中国的管辖范围。           Pan_ws    2012-04-15
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本人不是该宗亲所要找的族人,但我也有几位兄侄在越南胡志明市居住.他们旳名字叫潘荫国,长子叫潘辉远,二子叫潘雄远,他们的子女共十多位都已于七十年代越南排华时经泰国逃往欧美各国了,现只有几位年迈的父母仍在越南胡志明市居住
珠浦潘裔孙
树有根,水有源!
树无根,是枯木;水无源,是死水。
为寻根,廿年劳;问祖难,愁白头!
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期望越南或从越南移民各国的本族人,家中能留有家谱或手抄世系,只要是一世悦容公,或十二世兆鮫公、兆鳄公、兆鲤公、兆麟公裔孙的就是出自今天的广东佛山南海村头村潘氏,古称为南海黎村。
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