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请斐仪公后裔而未入2003年族谱者注目 [复制链接]

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请斐仪公后裔而未入2003年族谱者注目
宋代湖北德安府安陆县潘族斐仪公(公元1240年-1311年),字揖三,住安陆县孝
义里进士桥,宋德佑二年(公元1276年)东迁黄陂北乡磨盘山地区。
    支派始祖斐仪公原谱20字辈派:仪章存雅化,道范自隆亨,贤德朝安国,启永应其成。续谱20字辈派:世序文名茂,时洪学士兴,英才绳祖武,良俊振家声。
    请斐仪公后裔而未入2003年族谱者同我联系:
      地址:武汉市汉口台北路60号邮编:430015
      电话: 027-85777951    手机:15327288188
      电子邮箱:panht@whjs.gov.cn
本主题由 管理员 潘仕锋 于 2012/4/12 15:38:15 执行 移动主题 操作
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如祖上有潘好礼名字的请与我联系15930069522
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潘好礼是贝州宗城人(今河北省邢台市广宗县侯寨)。年少时与同乡孟温礼、杨茂谦为挚友。明经出身,逐渐晋升到上蔡令,凭借突出的政绩进而擢升为监察御史。
开元三年,被授为邠王府长史。不久,邠王李守礼外放华州刺史,潘好礼随行并担任王府司马,管理滑州政事。邠王生活放纵,酷爱出游打猎。潘好礼常常规劝阻止。后来邠王驾鹰纵犬,带着家人出猎。潘好礼听说后拦住道路,劝邠王回去。眼见邠王不肯听从,潘好礼干脆卧倒在马前,大声呼道:“如今正是农时。大王为什么非要在此时纵容恶少和狗马践踏庄稼,为了自己享乐尽兴而祸害百姓!如果非要如此,请大王先放马踩死我,然后随心所欲好了!”邠王不禁既惭愧又害怕,向潘好礼道歉,取消了出猎。
后来,潘好礼担任豫州刺史。为官清正廉明、不徇私情、勤于政事。他的儿子请求去考明经,潘好礼说:“如果不通晓经典的话,不能贸然去考。”并且亲自出题测试儿子,发现儿子的水平果然不够。一怒之下加以鞭打,甚至给他戴上枷锁,到门口罚站。后来,潘好礼因为公事上受到牵连,改任温州别驾,在任上去世。
潘好礼生平最闻名于世的举动,莫过于担任监察御史时,援引《春秋》大义、引经据典陈述厉害关系,劝说唐玄宗放弃册立最宠爱的武惠妃为皇后的念头。武惠妃是武则天的堂侄孙女,姿容美丽、慧黠过人且野心勃勃。在玄宗原配王皇后因故被废后,位列后宫之首,待遇等同于皇后。并且希冀子以母贵,先做皇后,再为儿子谋取太子之位。当玄宗把册立武惠妃为后的打算公布时,潘好礼上疏劝阻:“《礼书》上说,‘父母之仇,不共戴天。《春秋》也说,做子女的不为父母复仇,枉为人子。陛下如今要立武氏为后,有什么面目见天下人呢?武惠妃的堂叔武三思、叔父武延秀,都曾犯下扰乱朝政、破坏伦常的大罪,被天下人所憎恨……平民婚娶尚且要加以选择考察,何况天子呢?……古代的圣人都要明确嫡庶之分。地位稳定,那么夺嫡的野心也就被压制了。如今的太子(是赵丽妃之子),并非武惠妃所生。而且武惠妃自己也生了皇子。一旦册立惠妃为后,太子必定地位不安。”潘好礼的这番劝谏,犀利有力。先是直接挑明武则天当政时大肆迫害李唐皇室,玄宗生母窦德妃正是死于武则天之手,连埋葬之地都无处可寻。武惠妃是武家后人,而且又有了自己的儿子。太子李瑛生母赵丽妃正是因为失宠郁郁而亡。如果立她为皇后,那么太子的储君位置难免不保。最终成功说服唐玄宗。
潘好礼,贝州宗城人。少与乡人孟温礼、杨茂谦为莫逆之友。好礼举明经,累授上蔡令,理有异绩,擢为监察御史。开元三年,累转邠王府长史。俄而邠王出为滑州刺史,以好礼兼邠王府司马,知滑州事。王欲有所游观,好礼辄谏止之。后王将鹰犬与家人出猎,好礼闻而遮道请还。王初不从,好礼遂卧于马前,呼曰:“今正是农月,王何得非时将此恶少狗马践暴禾稼,纵乐以损于人!请先蹋杀司马,然后听王所为也!”王惭惧,谢之而还。

  好礼寻迁豫州刺史,为政孜孜,而繁于细事,人吏虽惮其清严,亦厌其苛察。其子请归乡预明经举,好礼谓曰:“国法须平,汝若经业未精,则不可妄求也。” 乃自试其子。经义未通,好礼大怒,集州僚笞而枷之,立于州门以徇于众。俄坐事左迁温州别驾卒。好礼常自以直道,不附于人。又未尝叙累阶勋,服用粗陋,形骸土木,议者亦嫌其邀名。
——《旧唐书·列传第一百三十五·良吏下》
将遂立皇后,御史潘好礼上疏曰:"《礼》,父母仇,不共天。《春秋》,子不复仇,不子也。陛下欲以武氏为后,何以见天下士!妃再从叔三思也,从父延秀也,皆干纪乱常,天下共疾。夫恶木垂荫,志士不息;盗泉飞溢,廉夫不饮。匹夫匹妇尚相择,况天子乎?愿慎选华族,称神祇之心。《春秋》:宋人夏父之会,无以妾为夫人;齐桓公誓葵丘曰:'无以妾为妻。'此圣人明嫡庶之分。分定,则窥竞之心息矣。今人间咸言右丞相张说欲取立后功图复相,今太子非惠妃所生,而妃有子,若一俪宸极,则储位将不安。古人所以谏其渐者,有以也!"遂不果立。[2]
——《新唐书·卷七十六·列传第一·后妃传上》
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徐有功,为秋官郎中、司刑少卿,历居法官,数折大狱,持平守正,不以生死易节,全活者数千百家。有鹿城主簿潘好礼者,慕其为人,乃著论称有功断贤于张释之,其略曰:“释之为廷尉,天下无冤人;有功之断狱,亦天下无冤人。然释之所行甚易,徐公所行甚难。难易之间,优劣可知矣!”君子以为知言。
——《大唐新语》(唐)刘肃
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