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广西潘氏一支是芈姓潘氏源流探索 [复制链接]

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广西潘氏(基因编号FGC61055)一支是芈姓潘氏源流探索

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     关于芈潘就不得不说楚国潘崇这个人物和家族。楚国潘氏最早的记载见于《左传》和《史记楚世家》

  

一《左传,文公元年》

  【传】初,楚子将以商臣为大子,访诸令尹子上。子上曰:「君之齿未也。而又多爱,黜乃乱也。楚国之举。恒在少者。且是人也。目而豺声,忍人也,不可立也。」弗听。既又欲立王子职而黜大子商臣。商臣闻之而未察,告其师潘崇曰:「若之何而察之?」潘崇曰:「享江问而勿敬也。」从之。江芈怒曰:「呼,役夫!宜君王之欲杀女而立职也。」告潘崇曰:「信矣。」潘崇曰:「能事诸乎?」曰:「不能。」「能行乎?」曰:「不能。」「能行大事乎?」曰:「能。」

  冬十月,以宫甲围成王。王请食熊蹯而死。弗听。丁未,王缢。谥之曰:「灵」,不瞑;曰:「成」,乃瞑。穆王立,以其为大子之室与潘崇,使为大师,且掌环列之尹。



《左传,文公十一年》

【传】十一年春,楚子伐麇,成大心败麇师于防渚。潘崇复伐麇,至于锡穴。

《文公十六年》楚人谋徙于阪高。蒍贾曰:「不可。我能往,寇亦能住。不如伐庸。夫麇与百濮,谓我饥不能师,故伐我也。若我出师,必惧而归。百濮离居,将各走其邑,谁暇谋人?」乃出师。旬有五日,百濮乃罢。自庐以往,振廪同食。次于句澨。使庐戢黎侵庸,及庸方城。庸人逐之,囚子扬窗。三宿而逸,曰:「庸师众,群蛮聚焉,不如复大师,且起王卒,合而后进。」师叔曰:「不可。姑又与之遇以骄之。彼骄我怒,而后可克,先君蚡冒所以服陉隰也。」又与之遇,七遇皆北,唯裨、鯈、鱼人实逐之。



二《左传,宣公十二年》
     【传】十二年春,楚子围郑。旬有七日,郑人卜行成,不吉。卜临于大宫,且巷出车,吉。国人大临,守陴者皆哭。楚子退师,郑人修城,进复围之,三月克之。入自皇门,至于逵路。郑伯肉袒牵羊以逆,曰:「孤不天,不能事君,使君怀怒以及敝邑,孤之罪也。敢不唯命是听。其俘诸江南以实海滨,亦唯命。其翦以赐诸侯,使臣妾之,亦唯命。若惠顾前好,徼福于厉、宣、桓、武,不泯其社稷,使改事君,夷于九县,君之惠也,孤之愿之,非所敢望也。敢布腹心,君实图之。」左右曰:「不可许也,得国无赦。」王曰:「其君能下人,必能信用其民矣,庸可几乎?」退三十里而许之平。潘□入盟,子良出质
  夏六月,晋师救郑。荀林父将中军,先縠佐之。士会将上军,郤克佐之。赵朔将下军,栾书佐之。赵括、赵婴齐为中军大夫。巩朔、韩穿为上军大夫。荀首、赵同为下军大夫。韩厥为司马。及河,闻郑既及楚平,桓子欲还,曰:「无及于郑而剿民,焉用之?楚归而动,不后。」随武子曰:「善。会闻用师,观衅而动。德刑政事典礼不易,不可敌也,不为是征。楚军讨郑,怒其贰而哀其卑,叛而伐之,服而舍之,德刑成矣。伐叛,刑也;柔服,德也。二者立矣。昔岁入陈,今兹入郑,民不罢劳,君无怨讟,政有经矣。荆尸而举,商农工贾不败其业,而卒乘辑睦,事不奸矣。蒍敖为宰,择楚国之令典,军行,右辕,左追蓐,前茅虑无,中权,后劲,百官象物而动,军政不戒而备,能用典矣。其君之举也,内娃选于亲,外姓选于旧;举不失德,赏不失劳;老有加惠,旅有施舍;君子小人,物有服章,贵有常尊,贱有等威;礼不逆矣。德立,刑行,政成,事时,典从,礼顺,若之何敌之?见可而进,知难而退,军之善政也。兼弱攻昧,武之善经也。子姑整军而经武乎,犹有弱而昧者,何必楚?仲虺有言曰:『取乱侮亡。』兼弱也。《汋》曰:『于铄王师,遵养时晦。』耆昧也。《武》曰:『无竞惟烈。』抚弱耆昧以务烈所,可也。」彘子曰:「不可。晋所以霸,师武臣力也。今失诸侯,不可谓力。有敌而不从,不可谓武。由我失霸,不如死。且成师以出,闻敌强而退,非夫也。命为军师,而卒以非夫,唯群子能,我弗为也。」以中军佐济。
  知庄子曰:「此师殆哉。《周易》有之,在《师》三之《临》三,曰:『师出以律,否臧凶。』执事顺成为臧,逆为否,众散为弱,川壅为泽,有律以如己也,故曰律。否臧,且律竭也。盈而以竭,夭且不整,所以凶也。不行谓之《临》,有帅而不从,临孰甚焉!此之谓矣。果遇,必败,彘子尸之。虽免而归,必有大咎。」韩献子谓桓子曰:「彘子以偏师陷,子罪大矣。子为元师,师不用命,谁之罪也?失属亡师,为罪已重,不如进也。事之不捷,恶有所分,与其专罪,六人同之,不犹愈乎?」师遂济。
 楚子北师次于郔,沈尹将中军,子重将左,子反将右,将饮马于河而归。闻晋师既济,王欲还,嬖人伍参欲战。令尹孙叔敖弗欲,曰:「昔岁入陈,今兹入郑,不无事矣。战而不捷,参之肉其足食乎?」参曰:「若事之捷,孙叔为无谋矣。不捷,参之肉将在晋军,可得食乎?」令尹南辕反旆,伍参言于王曰:「晋之从政者新,未能行令。其佐先縠刚愎不仁,未肯用命。其三帅者专行不获,听而无上,众谁适从?此行也,晋师必败。且君而逃臣,若社稷何?」王病之,告令尹,改乘辕而北之,次于管以待之。
 晋师在敖、鄗之间。郑皇戌使如晋师,曰:「郑之从楚,社稷之故也,未有贰心。楚师骤胜而骄,其师老矣,而不设备,子击之,郑师为承,楚师必败。」彘子曰:「败楚服郑,于此在矣,必许之。」栾武子曰:「楚自克庸以来,其君无日不讨国人而训之于民生之不易,祸至之无日,戒惧之不可以怠。在军,无日不讨军实而申儆之于胜之不可保,纣之百克,而卒无后。训以若敖、蚡冒,筚路蓝缕,以启山林。箴之曰:『民生在勤,勤则不匮。』不可谓骄。先大夫子犯有言曰:『师直为壮,曲为老。』我则不德,而徼怨于楚,我曲楚直,不可谓老。其君之戎,分为二广,广有一卒,卒偏之两。右广初驾,数及日中;左则受之,以至于昏。内官序当其夜,以待不虞,不可谓无备。子良,郑之良也。师叔,楚之崇也。师叔入盟,子良在楚,楚、郑亲矣。来劝我战,我克则来,不克遂往,以我卜也,郑不可从。」赵括、赵同曰:「率师以来,唯敌是求。克敌得属,又何矣?必从彘子。」知季曰:「原、屏,咎之徒也。」赵庄子曰:「栾伯善哉,实其言,必长晋国。」
楚少宰如晋师,曰:「寡君少遭闵凶,不能文。闻二先君之出入此行也,将郑是训定,岂敢求罪于晋。二三子无淹久。」随季对曰:「昔平王命我先君文侯曰:『与郑夹辅周室,毋废王命。』今郑不率,寡君使群臣问诸郑,岂敢辱候人?敢拜君命之辱。」彘子以为谄,使赵括从而更之,曰:「行人失辞。寡君使群臣迁大国之迹于郑,曰:『无辟敌。』群臣无所逃命。」
 楚子又使求成于晋,晋人许之,盟有日矣。楚许伯御乐伯,摄叔为右,以致晋师,许伯曰:「吾闻致师者,御靡旌摩垒而还。」乐伯曰:「吾闻致师者,左射以菆,代御执辔,御下两马,掉鞅而还。」摄叔曰:「吾闻致师者,右入垒,折馘,执俘而还。」皆行其所闻而复。晋人逐之,左右角之。乐伯左射马而右射人,角不能进,矢一而已。麋兴于前,射麋丽龟。晋鲍癸当其后,使摄叔奉麋献焉,曰:「以岁之非时,献禽之未至,敢膳诸从者。」鲍癸止之,曰:「其左善射,其右有辞,君子也。」既免。
 晋魏錡求公族未得,而怒,欲败晋师。请致师,弗许。请使,许之。遂往,请战而还。楚潘党逐之,及荧泽,见六麋,射一麋以顾献曰:「子有军事,兽人无乃不给于鲜,敢献于从者。」叔党命去之。赵旃求卿未得,且怒于失楚之致师者。请挑战,弗许。请召盟。许之。与魏錡皆命而往。郤献子曰:「二憾往矣,弗备必败。」彘子曰:「郑人劝战,弗敢从也。楚人求成,弗能好也。师无成命,多备何为。」士季曰:「备之善。若二子怒楚,楚人乘我,丧师无日矣。不如备之。楚之无恶,除备而盟,何损于好?若以恶来,有备不败。且虽诸侯相见,军卫不彻,警也。」彘子不可。
 士季使巩朔、韩穿帅七覆于敖前,故上军不败。赵婴齐使其徒先具舟于河,故败而先济。
 潘党既逐魏錡,赵旃夜至于楚军,席于军门之外,使其徒入之。楚子为乘广三十乘,分为左右。右广鸡鸣而驾,日中而说。左则受之,日入而说。许偃御右广,养由基为右。彭名御左广,屈荡为右。乙卯,王乘左广以逐赵旃。赵旃弃车而走林,屈荡搏之,得其甲裳。晋人惧二子之怒楚师也,使軘车逆之。潘党望其尘,使聘而告曰:「晋师至矣。」楚人亦惧王之入晋军也,遂出陈。孙叔曰:「进之。宁我薄人,无人薄我。《诗》云:『元戎十乘,以先启行。』先人也。《军志》曰:『先人有夺人之心』。薄之也。」遂疾进师,车驰卒奔,乘晋军。桓子不知所为,鼓于军中曰:「先济者有赏。」中军、下军争舟,舟中之指可掬也。
  晋师右移,上军未动。工尹齐将右拒卒以逐下军。楚子使唐狡与蔡鸠居告唐惠侯曰:「不谷不德而贪,以遇大敌,不谷之罪也。然楚不克,君之羞也,敢藉君灵以济楚师。」使潘党率游阙四十乘,从唐侯以为左拒,以从上军。驹伯曰:「待诸乎?」随季曰:「楚师方壮,若萃于我,吾师必尽,不如收而去之。分谤生民,不亦可乎?」殿其卒而退,不败。
 王见右广,将从之乘。屈荡尸之,曰:「君以此始,亦必以终。」自是楚之乘广先左。
  晋人或以广队不能进,楚人惎之脱扃,少进,马还,又惎之拔旆投衡,乃出。顾曰:「吾不如大国之数奔也。」
 赵旃以其良马二,济其兄与叔父,以他马反,遇敌不能去,弃车而走林。逢大夫与其二子乘,谓其二子无顾。顾曰:「赵叟在后。」怒之,使下,指木曰:「尸女于是。」授赵旃绥,以免。明日以表尸之,皆重获在木下。
 楚熊负羁囚知荦。知庄子以其族反之,厨武子御,下军之士多从之。每射,抽矢,菆,纳诸厨子之房。厨子怒曰:「非子之求而蒲之爱,董泽之蒲,可胜既乎?」知季曰:「不以人子,吾子其可得乎?吾不可以苟射故也。」射连尹襄老,获之,遂载其尸。射公子谷臣,囚之。以二者还。
 及昏,楚师军于邲,晋之馀师不能军,宵济,亦终夜有声。
  丙辰,楚重至于邲,遂次于衡雍。潘党曰:「君盍筑武军,而收晋尸以为京观。臣闻克敌必示子孙,以无忘武功。」楚子曰:「非尔所知也。夫文,止戈为武。武王克商。作《颂》曰:『载戢干戈,载櫜弓矢。我求懿德,肆于时夏,允王保之。』又作《武》,其卒章曰『耆定尔功』。其三曰:『铺时绎思,我徂求定。』其六曰:『绥万邦,屡丰年。』夫武,禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。故使子孙无忘其章。今我使二国暴骨,暴矣;观兵以威诸侯,兵不戢矣。暴而不戢,安能保大?犹有晋在,焉得定功?所违民欲犹多,民何安焉?无德而强争诸侯,何以和众?利人之几,而安人之乱,以为己荣,何以丰财?武有七德,我无一焉,何以示子孙?其为先君宫,告成事而已。武非吾功也。古者明王伐不敬,取其鲸鲵而封之,以为大戮,于是乎有京观,以惩淫慝。今罪无所,而民皆尽忠以死君命,又可以为京观乎?」祀于河,作先君宫,告成事而还。
 是役也,郑石制实入楚师,将以分郑而立公子鱼臣。辛未,郑杀仆叔子服。君子曰:「史佚所谓毋怙乱者,谓是类也。《诗》曰:『乱离瘼矣,爰其适归?』归于怙乱者也夫。」
郑伯、许男如楚。
  秋,晋师归,桓子请死,晋侯欲许之。士贞子谏曰:「不可。城濮之役,晋师三日谷,文公犹有忧色。左右曰:『有喜而忧,如有忧而喜乎?』公曰:『得臣犹在,忧未歇也。困兽犹斗,况国相乎!』及楚杀子玉,公喜而后可知也,曰:『莫馀毒也已。』是晋再克而楚再败也。楚是以再世不竞。今天或者大警晋也,而又杀林父以重楚胜,其无乃久不竞乎?林父之事君也,进思尽忠,退思补过,社稷之卫也,若之何杀之?夫其败也,如日月之食焉,何损于明?」晋侯使复其位。
 冬,楚子伐萧,宋华椒以蔡人救萧。萧人囚熊相宜僚及公子丙。王曰:「勿杀,吾退。」萧人杀之。王怒,遂围萧。萧溃。申公巫臣曰:「师人多寒。」王巡三军,拊而勉之。三军之士,皆如挟纩。遂傅于萧。还无社与司马卯言,号申叔展。叔展曰:「有麦曲乎?」曰:「无」。「有山鞠穷乎?」曰:「无」。「河鱼腹疾奈何?」曰:「目于眢井而拯之。」「若为茅絰,哭井则己。」明日萧溃,申叔视其井,则茅絰存焉,号而出之。
 晋原縠、宋华椒、卫孔达、曹人同盟于清丘。曰:「恤病讨贰。」于是卿不书,不实其言也。宋为盟故,伐陈。卫人救之。孔达曰:「先君有约言焉,若大国讨,我则死之。


《左传,成公十六年》
《左传,成公十六年》夏四月,滕文公卒。
[p=28, null, left]  郑子罕伐宋,宋将鉏、乐惧败诸汋陂。退,舍于夫渠,不儆,郑人覆之,败诸汋陵,获将鉏、乐惧。宋恃胜也。
[p=28, null, left]  卫侯伐郑,至于鸣雁,为晋故也。
[p=28, null, left]  晋侯将伐郑,范文子曰:「若逞吾愿,诸侯皆叛,晋可以逞。若唯郑叛,晋国之忧,可立俟也。」栾武子曰:「不可以当吾世而失诸侯,必伐郑。」乃兴师。栾书将中军,士燮佐之。郤錡将上军,荀偃佐之。韩厥将下军,郤至佐新军,荀罃居守。郤犨如卫,遂如齐,皆乞师焉。栾□来乞师,孟献子曰:「有胜矣。」戊寅,晋师起。
[p=28, null, left]  郑人闻有晋师,使告于楚,姚句耳与往。楚子救郑,司马将中军,令尹将左,右尹子辛将右。过申,子反入见申叔时,曰:「师其何如?」对曰:「德、刑、详、义、礼、信,战之器也。德以施惠,刑以正邪,详以事神,义以建利,礼以顺时,信以守物。民生厚而德正,用利而事节,时顺而物成。上下和睦,周旋不逆,求无不具,各知其极。故《诗》曰:『立我烝民,莫匪尔极。』是以神降之福,时无灾害,民生敦庞,和同以听,莫不尽力以从上命,致死以补其阙。此战之所由克也。今楚内弃其民,而外绝其好,渎齐盟,而食话言,奸时以动,而疲民以逞。民不知信,进退罪也。人恤所底,其谁致死?子其勉之!吾不复见子矣。」姚句耳先归,子驷问焉,对曰:「其行速,过险而不整。速则失志,不整丧列。志失列丧,将何以战?楚惧不可用也。」
[p=28, null, left]  五月,晋师济河。闻楚师将至,范文子欲反,曰:「我伪逃楚,可以纾忧。夫合诸侯,非吾所能也,以遗能者。我若群臣辑睦以事君,多矣。」武子曰:「不可。」
[p=28, null, left]  六月,晋、楚遇于鄢陵。范文子不欲战,郤至曰:「韩之战,惠公不振旅。箕之役,先轸不反命,邲之师,荀伯不复从。皆晋之耻也。子亦见先君之事矣。今我辟楚,又益耻也。」文子曰:「吾先君之亟战也,有故。秦、狄、齐、楚皆强,不尽力,子孙将弱。今三强服矣,敌楚而已。唯圣人能外内无患,自非圣人,外宁必有内忧。盍释楚以为外惧乎?」
[p=28, null, left]  甲午晦,楚晨压晋军而陈。军吏患之。范□趋进,曰:「塞井夷灶,陈于军中,而疏行首。晋、楚唯天所授,何患焉?」文子执戈逐之,曰:「国之存亡,天也。童子何知焉?」栾书曰:「楚师轻窕,固垒而待之,三日必退。退而击之,必获胜焉。」郤至曰:「楚有六间,不可失也。其二卿相恶。王卒以旧。郑陈而不整。蛮军而不陈。陈不违晦,在陈而嚣,合而加嚣,各顾其后,莫有斗心。旧不必良,以犯天忌。我必克之。」
[p=28, null, left]  楚子登巢车以望晋军,子重使大宰伯州犁侍于王后。王曰:「骋而左右,何也?」曰:「召军吏也。」「皆聚于军中矣!」曰:「合谋也。」「张幕矣。」曰:「虔卜于先君也。」「彻幕矣!」曰:「将发命也。」「甚嚣,且尘上矣!」曰:「将塞井夷灶而为行也。」「皆乘矣,左右执兵而下矣!」曰:「听誓也。」「战乎?」曰:「未可知也。」「乘而左右皆下矣!」曰:「战祷也。」伯州犁以公卒告王。苗贲皇在晋侯之侧,亦以王卒告。皆曰:「国士在,且厚,不可当也。」苗贲皇言于晋侯曰:「楚之良,在其中军王族而已。请分良以击其左右,而三军萃于王卒,必大败之。」公筮之,史曰:「吉。其卦遇《复》三,曰:『南国戚,射其元王中厥目。』国戚王伤,不败何待?」公从之。有淖于前,乃皆左右相违于淖。步毅御晋厉公,栾金咸为右。彭名御楚共王,潘党为右。石首御郑成公,唐苟为右。栾、范以其族夹公行,陷于淖。栾书将载晋侯,金咸曰:「书退!国有大任,焉得专之?且侵官,冒也;失官,慢也;离局,奸也。有三不罪焉,可犯也。」乃掀公以出于淖。
[p=28, null, left]  癸巳,潘□之党与养由基蹲甲而射之,彻七札焉。以示王,曰:「君有二臣如此,何忧于战?」王怒曰:「大辱国。诘朝,尔射,死艺。」吕錡梦射月,中之,退入于泥。占之,曰:「姬姓,日也。异姓,月也,必楚王也。射而中之,退入于泥,亦必死矣。」及战,射共王,中目。王召养由基,与之两矢,使射吕錡,中项,伏弢。以一矢覆命。
[p=28, null, left]  郤至三遇楚子之卒,见楚子,必下,免胄而趋风。楚子使工尹襄问之以弓,曰:「方事之殷也,有韎韦之跗注,君子也。识见不谷而趋,无乃伤乎?」郤至见客,免胄承命,曰:「君之外臣至,从寡君之戎事,以君之灵,间蒙甲胄,不敢拜命,敢告不宁君命之辱,为事之故,敢肃使者。」三肃使者而退。
[p=28, null, left]  晋韩厥从郑伯,其御杜溷罗曰:「速从之!其御屡顾,不在马,可及也。」韩厥曰:「不可以再辱国君。」乃止。郤至从郑伯,其右茀翰胡曰:「谍辂之,余从之乘而俘以下。」郤至曰:「伤国君有刑。」亦止。石首曰:「卫懿公唯不去其旗,是以败于荧。」乃旌于弢中。唐苟谓石首曰:「子在君侧,败者壹大。我不如子,子以君免,我请止。」乃死。
[p=28, null, left]  楚师薄于险,叔山冉谓养由基曰:「虽君有命,为国故,子必射!」乃射。再发,尽殪。叔山冉搏人以投,中车,折轼。晋师乃止。囚楚公子伐。
[p=28, null, left]  栾金咸见子重之旌,请曰:「楚人谓夫旌,子重之麾也。彼其子重也。日臣之使于楚也,子重问晋国之勇。臣对曰:『好以众整。』曰:『又何如?』臣对曰:『好以暇。』今两国治戎,行人不使,不可谓整。临事而食言,不可谓暇。请摄饮焉。」公许之。使行人执榼承饮,造于子重,曰:「寡君乏使,使金咸御持矛。是以不得犒从者,使某摄饮。」子重曰:「夫子尝与吾言于楚,必是故也,不亦识乎!」受而饮之。免使者而复鼓。
[p=28, null, left]  旦而战,见星未已。子反命军吏察夷伤,补卒乘,缮甲兵,展车马,鸡鸣而食,唯命是听。晋人患之。苗贲皇徇曰:「搜乘补卒,秣马利兵,修陈固列,蓐食申祷,明日复战。」乃逸楚囚。王闻之,召子反谋。谷阳竖献饮于子反,子反醉而不能见。王曰:「天败楚也夫!余不可以待。」乃宵遁。晋入楚军,三日谷。范文子立于戎马之前,曰:「君幼,诸臣不佞,何以及此?君其戒之!《周书》曰『唯命不于常』,有德之谓。」
[p=28, null, left]  楚师还,及瑕,王使谓子反曰:「先大夫之覆师徒者,君不在。子无以为过,不谷之罪也。」子反再拜稽首曰:「君赐臣死,死且不朽。臣之卒实奔,臣之罪也。」子重复谓子反曰:「初陨师徒者,而亦闻之矣!盍图之?」对曰:「虽微先大夫有之,大夫命侧,侧敢不义?侧亡君师,敢忘其死。」王使止之,弗及而卒。
[p=28, null, left]  战之日,齐国佐、高无咎至于师。卫侯出于卫,公出于坏隤。宣伯通于穆姜,欲去季、孟,而取其室。将行,穆姜送公,而使逐二子。公以晋难告,曰:「请反而听命。」姜怒,公子偃、公子鉏趋过,指之曰:「女不可,是皆君也。」公待于坏隤,申宫儆备,设守而后行,是以后。使孟献子守于公宫。
[p=28, null, left]  秋,会于沙随,谋伐郑也。宣伯使告郤犨曰:「鲁侯待于坏隤以待胜者。」郤犨将新军,且为公族大夫,以主东诸侯。取货于宣伯而诉公于晋侯,晋侯不见公。
[p=28, null, left]  曹人请于晋曰:「自我先君宣公即位,国人曰:『若之何忧犹未弭?』而又讨我寡君,以亡曹国社稷之镇公子,是大泯曹也。先君无乃有罪乎?若有罪,则君列诸会矣。君唯不遗德刑,以伯诸侯。岂独遗诸敝邑?取私布之。」
[p=28, null, left]  七月,公会尹武公及诸侯伐郑。将行,姜又命公如初。公又申守而行。诸侯之师次于郑西。我师次于督扬,不敢过郑。子叔声伯使叔孙豹请逆于晋师。为食于郑郊。师逆以至。声伯四日不食以待之,食使者而后食。
[p=28, null, left]  诸侯迁于制田。知武子佐下军,以诸侯之师侵陈,至于鸣鹿。遂侵蔡。未反,诸侯迁于颖上。戊午,郑子罕宵军之,宋、齐、卫皆失军。
[p=28, null, left]  曹人复请于晋,晋侯谓子臧:「反,吾归而君。」子臧反,曹伯归。子臧尽致其邑与卿而不出。
[p=28, null, left]  宣伯使告郤犨曰:「鲁之有季、孟,犹晋之有栾、范也,政令于是乎成。今其谋曰:『晋政多门,不可从也。宁事齐、楚,有亡而已,蔑从晋矣。』若欲得志于鲁,请止行父而杀之,我毙蔑也而事晋,蔑有贰矣。鲁不贰,小国必睦。不然,归必叛矣。」
[p=28, null, left]  九月,晋人执季文子于苕丘。公还,待于郓。使子叔声伯请季孙于晋,郤犨曰:「苟去仲孙蔑而止季孙行父,吾与子国,亲于公室。」对曰:「侨如之情,子必闻之矣。若去蔑与行父,是大弃鲁国而罪寡君也。若犹不弃,而惠徼周公之福,使寡君得事晋君。则夫二人者,鲁国社稷之臣也。若朝亡之,鲁必夕亡。以鲁之密迩仇雠,亡而为仇,治之何及?」郤犨曰:「吾为子请邑。」对曰:「婴齐,鲁之常隶也,敢介大国以求厚焉!承寡君之命以请,若得所请,吾子之赐多矣。又何求?」范文子谓栾武子曰:「季孙于鲁,相二君矣。妾不衣帛,马不食粟,可不谓忠乎?信谗慝而弃忠良,若诸侯何?子叔婴齐奉君命无私,谋国家不贰,图其身不忘其君。若虚其请,是弃善人也。子其图之!」乃许鲁平,赦季孙。
[p=28, null, left]  冬十月,出叔孙侨如而盟之,侨如奔齐。
[p=28, null, left]  十二月,季孙及郤犨盟于扈。归,刺公子偃,召叔孙豹于齐而立之。
[p=28, null, left]  齐声孟子通侨如,使立于高、国之间。侨如曰:「不可以再罪。」奔卫,亦间于卿。
[p=28, null, left]  晋侯使郤至献楚捷于周,与单襄公语,骤称其伐。单子语诸大夫曰:「温季其亡乎!位于七人之下,而求掩其上。怨之所聚,乱之本也。多怨而阶乱,何以在位?《夏书》曰:『怨岂在明?不见是图。』将慎其细也。今而明之,其可乎?」








一,《左传》以上几篇都浓墨重彩描写了楚国潘氏在楚的角色(潘氏家族世代为楚王禁卫军,禁卫军多为王族子弟,做为楚王的护卫,家族封地只可能是在王城附近),而且多次提到楚先君若敖、蚡冒。无论是潘氏自述还是别人口中都能从中看出这支潘氏的楚国属性,潘氏当是芈姓潘氏无疑。

二,有关的列氏说法

列氏源于芈姓,出自春秋时期楚国公族潘崇之后列宗氏,属于以先祖名字为氏。在史籍《路史》中记载:"列姓,出列宗氏,楚公族,望出荥阳。"春秋时期的楚国至楚成王芈頵(熊恽)执政时期(公元前671~626年在位),楚国公族中的斗氏分支潘氏家族出了一个赫赫有名的政治家,叫潘崇,他原先是太子熊商臣(芈商臣)的师傅。由于太师潘崇全权掌管廷下环列之尹,诸位大大小小的令尹又皆为芈姓宗亲,因此又称"列宗之尹",在潘崇的后裔子孙中,有以先祖之赫赫威荣为姓氏者,称列宗氏,后省文简改为单姓列氏、宗氏,世代相传至今。芈姓列氏族人大多尊奉鬻熊为得始祖,少数人尊奉斗伯比、潘崇为得姓始祖,今河南荥阳、台湾的列氏族人即是,从这也可侧证楚国潘氏始祖当在若敖或蒍敖分出。

明】冯梦龙《东周列国志》第五十回:"任蔿贾、潘蔿、屈荡,以分令尹斗越椒之权。早朝宴罢,发号施令。"潘尪又称为潘蔿,斗氏与蔿氏相差一代(此为小说虽不可深信),但也给我们提供了一点点信息。

四从基因中我们又发现有一支潘氏与熊氏大支共祖,分化又正好在楚先君若敖、蚡冒年代。

结合以上各种证据,所以我们有理由认为楚国潘氏应是若敖或蒍敖的后人。

  


潘乾,字元卓,东汉灵帝时陈国长平(今河南省周口市西华县东北)人,生卒年不详。潘乾是春秋时楚国太傅潘崇的后代。他童年时就才思敏捷,饱读诗书。成年先在上郡(古郡名,治所在今陕西榆林东南)担任副职,后来又担任曲阿(今江苏省丹阳市)县尉,都颇有政绩。光和年间,上级查察他廉洁奉公,升任为溧阳长,这也是溧阳历史上有确切记载的第一位父母官。 东汉的溧阳县比现在的溧阳范围要大,包括现在的溧阳、南京的高淳区和溧水区。潘乾在溧阳县长的任期内,因为政绩卓著,泽被乡里,所以,东汉光和四年(181)他的下属官员刻了《汉溧阳长潘乾校官碑》(以下简称《校官碑》)以纪念他的德政。此后,潘乾的事迹就无从知晓。有人认为潘乾逝世于光和四年(181),《校官碑》就是为了纪念他而立。碑中明确了潘乾是潘崇的后人。

   公族后人用熊氏的有(熊相氏,熊鹿氏,熊帅氏,屈改熊支系)。基因探索最近兴起的DNA族谱发现有一支编号FGC19713熊氏最高频,熊氏人数众多,熊氏谱称出自楚复王负刍后人,基因树龄从二千九百年到二千二百年间,多分支多家族分化,符合熊氏族谱所称秦至唐后某些楚王后人还用熊氏(如下图),所以FGC19713极有可能是楚王家族,而潘氏家族(FGC61038)就在此支下面,在二千八百年后开始分出,基本符合在若敖,宵敖,焚冒年代分化。



潘岳家族一支,晋时,中牟的潘岳、潘尼一支成为潘氏最为兴旺一支,此支自认芈姓潘氏,后来有分到广东南海花县,明朝又有分支分到广西成为旺族,声称为芈姓潘氏当然还有江西的潘氏祖源科普

探索:FGC61038在汉晋时期分化,人口样本分布全国,以潘氏高频,目前有广西潘氏FGC61055和贵州潘MF201043支系,广西已有三支超过1400年分化了,广西潘簇又与贵州潘簇在1600年以上分簇,历史悠久。此外还有一支已深入东南亚北当中,形成贵洲,广西,东南亚三支。以后还待更多的各地潘氏样本加入深测,也就能理清Z23863到FGC61038的潘氏年代地域分化情况。广西潘氏从基因样本上看目前聚居于来宾,柳州,南宁武鸣锣圩,南宁原邕宁县,百色,梧州,钦州等地。从测出者了解看,有声称宋朝(武鸣锣圩支)来,也有说明朝时从福建(广西平乐支)来的。广西有谱云:“西晋中期,老祖潘岳,字安仁,任河阳令(公元247--300)奉召率军南下,安定祖国边陲,遂在广东花县乐业,繁衍后代。后有泰源公始从花县进广西创业,子孙分各地,惜年代久远,文史失传。潘氏祖鼻已若干世代,尚待详考。明朝嘉靖年间(1527年)二十一世祖堂、良、俊三兄弟,随新建侯王守仁征剿岑猛之乱,平息后从武鸣仙湖屯移居安定,垦荒创业。良公文武全才,世袭安定司十九代官职;俊公后转马山六乐定居;堂公续留苏利六良、堆好、堆目艰苦创业,培育子孙,至今后裔遍布全桂甚至湘黔”。当然广西还有一支武鸣南宁潘氏是自认是潘美后人的他们和另外几支的潘氏是否同支还待基因加族谱的双认证




                                                                                            《以上数据来自23魔方基因检测》家族研究其实很简单
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最后编辑115235615 最后编辑于 2020-05-24 12:51:48
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楼主好。见了上文,有几个问题与商榷:
     中国第一部官修《广韵》的“潘”字下注“周文王毕公之子季孙食采于潘因氏焉”。 宋代潘择师墓志铭载:“潘,姬姓之别,周文王子毕公高之后,食采于潘,遂以为氏”。
      东汉《潜夫论》的《五德志〔一〕第三十四》说:潘“姬姓也”:同书《志氏姓〔一〕第三十五》“楚季氏、列宗氏”的芈姓楚公族40多个姓氏里潘氏不在之列。
     一、关于芈姓与潘氏关系
     1、“芈潘”说,首见于唐代林宝《元和姓纂•二十六桓•潘》。文称:“岳家谱云:潘氏楚公族,芈姓之后。崇子尫生党……朂生芘、滿,芘生岳,滿生尼。”
      查《晋书·潘岳传》,潘岳“从子尼”。潘尼在《赠司空掾安仁诗》也说,他与潘岳“义惟诸父,好同朋友”。“诸父”指伯父和叔父。明显《元和姓纂》的潘岳、潘尼的兄弟关系不成立。
      2、关于“潘岳家谱”,《二十五史编补》一书说“谨见于《元和姓纂四》”,不见于其他任何书中。
      我们也有理由相信,如果真的存在“潘岳家谱”,作者(潘岳)不会把他与潘尼的叔侄关系变为兄弟关系。自然《元和姓纂》以所谓“潘岳家谱”得出的潘氏“芈姓之后”说不可信。
      3、南宋罗泌《路史》卷十七称:潘“有出于楚者,故岳家風也詩云楚公族”;南宋史学家郑樵《通志•氏族略》则云:潘氏芈姓“潘岳《家风诗》自可见”。
      两者在“潘氏芈姓”证据上否定了潘岳家谱,改为了潘岳《家风诗》。
      而网上查潘岳《家风诗》,全文为56字中根本没有什么潘氏“芈姓之后”或“楚公族”的说法。
      上述表明,潘氏“芈姓之后”或“楚公族”之说不可作信史。
      二、关于番氏与潘氏关系
     番氏见于记载的最早历史人物是《诗经•小雅•十月之交》的“番维司徒”。东汉郑玄《毛诗传笺》“‘周幽王后族党’,番姓始此”;《索隐》也说:番维司徒“番,氏也”;《潜夫论•志氏姓第三十五》载番“御姓”。
      西周至两晋番氏文物屡见不鲜。西周青铜器有番生、番匊生等;春秋时期青铜器有番伯、番昶伯、番君伯等;战国时期简牍除番胜贞外,还有番戌、番步、番旨;汉代有“番忘之印”、“番年之印”;三国到两晋已见的番氏砖至少在12件以上。
     《史记》西汉有河东郡守番系,《资治通鉴》东汉有都尉番辰。《三国志·薛综传 》中吴国有“番歆”和其弟番苗。现云南、江西、广西、台湾等省有番氏。
      潘氏历史人物,《史记》上有潘父、潘崇、潘党等,汉代后不绝于史书。
      既然番氏是西周至今客观存在的姓氏,其起源又与潘氏不同,明显将湖北天星观邸阳君番胜(贞)当作潘胜(贞)有悖于历史实际。
       三、关于列氏、列宗氏与潘崇关系
       1、《左传·文公元年》载: 穆王立“以其为大子之室与潘崇,使为大师,且掌环列之尹”。  
       “环列之尹”为皇宫禁卫官,是古代官职名,如京兆尹、令尹、环尹等。
       可见把皇宫禁卫官的“环列之尹”当作“列宗之尹”来解释太牵强。由此而得出的潘崇为环列之尹“后裔子孙中,有以先祖之赫赫威荣为姓氏者,称列宗氏,后省文简改为单姓列氏、宗氏”纯属猜测。
        2、《姓氏急就篇》说:列氏“风俗通云列山氏之后”;
      《路史》卷十七说:楚公族(熊)有“贺、、监”等,复氏有“楚宗、巫臣、列宗、子南”等。卷中不见楚公族潘氏说,也没有“列氏”出自潘崇之后说和“潘崇之后列宗氏”说。
      由此,“列氏源于芈姓,出自春秋时期楚国公族潘崇之后列宗氏”之说没有可信度。
      四、关于镇江潘氏(族谱DNA编号FGC19713)、广西一支潘氏(族谱DNA编号FGC61038)与芈姓关系
      1、据网上文章介绍,牛津大学人类基因学教授布莱恩・赛克斯领导的研究小组完成的DNA测试,全球至少有1600万男性与成吉思汗有血缘关系。美国佛罗里达州迈阿密大学会计学教授汤姆·罗宾逊的Y染色体中有8个DNA标记都和成吉思汗的Y染色体相配,他也是成吉思汗的后裔。
      汤姆·罗宾逊得知是成吉思汗后裔的消息后,委托美国休斯敦的“族谱DNA”公司做了第二次检测,结果表明,他的Y染色体族谱和成吉思汗属于不同的分支,他不可能是成吉思汗的后裔。
      2、据某机构对云南省某州102例白族某姓无关男性个体提取样本DNA检测,分析表明:该姓存在一定程度的基因漂流情况。
     所谓基因漂移是指一个群体的遗传变异转移到另外一个群体的现象。
     3、据《23魔方的赵匡胤家族溯源研究及结论》,广东Q-F1626姓氏组成(32人)里:赵 25%,陈12.5%,李9.38%,杨6.25%,张6.25%,其他40.65%。(http://blog.sina.com.cn/s/blog_1867b67f30102zwcv.html
      由此,我们又是否能说广东的Q-F1626都是出自同一个祖宗呢?
     4、据平安浙江网(http://www.pazjw.gov.cn/xinmeiti/202001/t20200122_11605160.shtml)2020年1月22日《一个孩子检测出有两个妈?》一文,温州医科大学司法鉴定中心在两对母女进行认亲鉴定过程中,出现了“基因突变而导致亲生母女迟迟不能相认”、“基因偶合而出现的‘一个孩子两个妈”的奇特现象。前者是寻亲库软件进行了升级和加测了其基因座最终得确认为亲子关系;后者是三联体(被检测男子、孩子生母与孩子)亲权鉴定才得确认亲子关系。
     5、据相关资料介绍,基因突变是人类遗传中客观存在现象。亲子鉴定中要处理基因突变的因素不容易。一般需要增加母亲样本做检测进行比对,做父母子三联体亲子鉴定;或者父子两人同时增加检测到40个基因座位点来确认亲子关系。
  又:因芯片本身技术限制,族谱DNA检测准确率在98%左右。同一个人检测两次会有4~5%的偏差无法避免。
      上述五点表明,单凭个体的“族谱DNA”检测,就把镇江潘氏(族谱DNA编号FGC19713)和广西一支潘氏(族谱DNA编号FGC61038)断定为芈姓后裔是不科学的。
最后编辑高坡 最后编辑于 2020-05-01 10:40:28
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最后编辑115235615 最后编辑于 2020-08-10 14:09:48
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季孙潘支.png (, 下载次数:0)

(2020/8/28 22:33:17 上传)

季孙潘支.png

季孙潘支2.png (, 下载次数:0)

(2020/8/28 22:33:17 上传)

季孙潘支2.png

最后编辑115235615 最后编辑于 2020-08-28 22:33:17
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这图这么多不同宗的潘氏,后面还有几页,哪支是季孙潘,都是季孙潘?
最后编辑115235615 最后编辑于 2020-08-10 14:15:29
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自认芈潘的也只是有潘乾与潘岳这一支,当然还有部分江西的西南的一些潘氏是认潘崇的,不是天下潘都是认芈潘的,不是天下潘都是认姬潘,芈潘只占很少的一部份。
最后编辑115235615 最后编辑于 2020-08-31 00:01:08
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师叔曰:「不可。姑又与之遇以骄之。彼骄我怒,而后可克,先君蚡冒所以服陉隰也

先君1、前代君主。

2、称自己的祖先。

              3、已故的父亲。
楚子疾(共王),告大夫曰:「不谷不德,少主社稷,生十年而丧先君,未及习师保之教训,而应受多福。是以不德,而亡师于鄢,以辱社稷,为大夫忧,其弘多矣。若以大夫之灵,获保首领以殁于地,唯是春秋窀穸之事,所以从先君于祢庙者,请为『灵』若『厉』。大夫择焉!」莫对。及五命乃许。
师叔,当是楚王的老师又是楚王的叔辈。先君武王兄弟也。
姓氏溯源其实很简单
最后编辑115235615 最后编辑于 2020-08-25 17:57:19
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这么多无血缘关系的潘氏,哪支是姬潘哪支是芈潘呢。
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关键是上面343人中,有多少是芈姓编号FGC61038基因?它又占整个编号FGC61038的多大比例?又是否所有GC61038的都是芈姓?
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还有。可能也存在着不可能?
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既然历史存在改姓,收养,等等,我 们又怎么断定编号FGC61038(1420年)的潘就是潘崇的后裔而不其他人的后裔呢?
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最后编辑115235615 最后编辑于 2020-08-10 13:49:20
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回复 11楼高坡的帖子

上图只会有一支是姬潘。如果全是姬潘那就乱套了。
最后编辑115235615 最后编辑于 2020-08-31 00:02:21
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对 《左 传》 文 公元年的楚穆 王使潘崇 “ 为太师 , 且 掌环 列 之尹 ” , 杜 预 注 : “ 环 列 之
尹 , 宫 卫之官 , 列兵而环 王宫 。 ” 掌“ 列兵而环王 宫” 的 “ 宫卫之 官” , 也 就是 楚王宫廷 的
警卫 官 , 相当于周之 “ 虎 责” 。 和 楚王 太师一 样 , 同属 于 内廷 官员 。 《吕 氏 春 秋 · 爱 士》
“ 为韩原 之战 , 晋人 已环缪 公之 车矣 ” , 高 诱 注 : “ 环 , 围也 。 ” “ 环 ” 字显 然有围绕 、 环
卫 之意 。 《 周礼 · 夏 官》 大司马属 下 有 “ 环 人 ” , “ 环 人 下士 六人 , 史二 人 , 徒 十有二人” 。
环人 的 任务 是 “ 掌 致 师 , 察 军惹 , 环 四方之 敌 , 巡 邦 国 , 搏 谍贼 , 讼 敌 国` 扬 军 威 , 降 圈
邑 。 ” 简而 言 之 , 也 就是 内除好 慈 , 外防 敌 谍 。 从 “ 保 卫 ” 这个意 义 上说 , 楚 之环列 之 尹与
周 之环 人有一 致 的地方 。 但前者 的 仁务 是警卫 宫廷 , 后 者 的任 务是 保 卫军 队 , 两者职责有所
不 同。环 人下 属下 士 、史 、 徒 二十 , 官职低微 。 楚 国环 列 之尹 的官阶虽 然高于 周 之环 人 , 但其
所统 率的 也只是环 卫 王宫 的 “ 列 兵 ” , 即拱 卫 楚王宫廷 的警卫 部队 。 环列 之 尹 , 只 会是大夫
一 级的 官 员 。
《 左传》 襄公
卜五年 , 按楚 国官职 的高低顺 序 排列 了一个 名单 :
楚 公子午为令尹 , 公子 罢 戎为右 尹 , 芳子冯 为大 司马 , 公 子秦师为右 司马 , 公 子成为左 司 马 , 屈 到 为莫敖 , 公 子追 舒为箭尹 , 屈 荡为连 尹 , 养由基为宫厩尹 , 以靖 国 人 。这 些人实 际上都 是楚 国中枢 核心成员 。 姑无论楚 之太 师 是否应 在高级成员之 列 (太 师 不 常设 , 此时也无太师之职 ) , 而环列 之尹属 常设宫 , 历世楚王都有宫廷警卫 , 故 此后楚有 “ 环民 ” , 郑樵 《通志 . 氏族 略》 “ 以族为 氏” 下载: “ 楚有环列 之尹 , 子孙 因 氏焉 。 ” ’, 《左传 》 序次 , 俱 以官爵为先后 ” ①。 常设的环 列 尹不 在上述核心成员名单 内 , 如 同 工 尹 、 卜尹 、 监 马尹 、 乐尹 、 芳 尹 、 师 与少 师等 未列 入 一样 , 说 明环列 尹 的职 位尚在连 尹 、 宫厩 尹 之下。《左 传》 文 公元 年载( 楚 ) 穆王立 , 以其大子 之室与播崇 , 使为太师 , 且拿环列之 尹 。
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番 氏
《 包山楚简 》番 氏有近二十人 , 且 多居 官位 , 是 一
显赫族姓 。 其 中有 “ 邸 阳君 ” , 见 9 8 、 1 6 7 、 1 7 5 、 1 8 6 简 。
江陵天 星观一号楚墓的墓主为邸阳君 “ 番辱 六” , 下 葬年
代在公 元前 34 0 年前后 。 ⑧ 则 《包 山 楚简 》 所记 “ 邸阳
君 ’ 夕应是番乘力之后 。
番 氏即史书之潘 氏 。 《左传 》所记潘 氏之 人甚众 。
文公元年记有太 师潘 崇 , “ 掌环 列之尹 ” , 是 地位极 高
之官 。 潘 氏之所 由得 氏尚不清楚 , 不过 可以 肯定是楚
国公族 。 《通志 · 氏族略三 》 : “ 潘 氏 ,芈姓 , 楚之公族 ,
以 字为姓 : 潘崇之先 ,未详其始 。 ”

“列”姓在楚簡中寫作:
a. “劂 ”, 如:“ (劂 勁) (包山 82)”、 “ (劂 諻) (包山 60)”、 “
(劂 紻)(包山 67)”;
b.“ ”,如“ ( 勁)(包山 42)”、“ ( 猬)(包山 42)”、“
( )(包山 142)”;
c.“ ”,如“ ( 纓)(包山 146)”,這一人名中,“ ”字从“戈”作。
“ ”字為“ ”字省去一“火”的簡寫,何琳儀先生在論述戰國文字形體演變的簡
化時,將此種情況歸併為“刪減同形”,並說“古文字中有許多所謂‘即形見義’的‘同
文會意’字,如‘林’、‘絲’、‘品’、‘齊’等。這類‘同文’疊體做為獨體出現,其‘同
文’部份不能省簡;如果做為復體出現,則往往可以省簡‘同文’中的一個或兩個部件。
這就是所謂‘刪減同形’,戰國文字中最為習見。” 3上兩例又為這一情形提供了兩例證據。
“ ”、“ ”一从“刀”一从“戈”,二旁可互作。
“ ”字:
李天虹先生將此字釋為“銳”字異體。 4
劉信芳先生認為“左尹官署屬員之官名,其字未詳。”
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汉字:「潘」 字形演变 字源演变,金文的字形僅作番。篆文從水,表示與水相關;番聲,表示聲音。隸變作,楷定作潘。在六書中屬於形聲。《既然番氏是西周至今客观存在的姓氏,其起源又与潘氏不同,明显将湖北天星观邸阳君番胜(贞)当作潘胜(贞)有悖于历史实际》。将潘字的演变史视而不见,未免有点强词夺理,潘乾碑潘字写做三点水畨是不是潘乾就不是姓潘了呢。
最后编辑115235615 最后编辑于 2020-05-03 03:48:03
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潘岳家世考
关于潘岳家世,《晋书》本传云:"潘岳,字安仁,荥阳中牟人也.祖瑾,安平太守父芘,琅邪内史."
没有详细交代潘岳的家族谱系.笔者遍检相关文献,发现潘氏家系有二种提法.
第一种是来自唐代林宝的《元和姓纂》.该书卷网(二卜六桓)"潘"姓条云:周文王子毕公高之后,
子伯季,食采于潘,因氏焉.周有潘惟司空,(晋)有潘父.岳家谱云:潘氏楚公族,芈姓之后,
崇子旭,生党汉潘瑾,后汉潘勖.
宋代郑樵《通志》承其说,并略加辨析,其《通志氏族略?以字为氏》云:潘氏芈姓,楚之公族,
以字为氏.潘崇之先,未详其始.或言毕公高之予季孙,食采于潘,谬矣.潘岳家风诗自可见,
晋亦有潘父,恐自楚往也.汉有潘勖.
第二种是来自宋代陈彭年邱雍等人修定的,《广韵》,该书卷- -( 上平声二十六桓)"潘”字条云:
淅米汁,又姓,周文王毕公之子季孙食采于潘,因氏焉.出广宗,河南二望.
从上述罗列的文献材料推断;潘氏先祖究竟是出自楚国公族末裔还是周朝毕公后嗣,确实很难断定.
但由于林氏所依据的是潘岳家谱,且林氏所断定.但由于林氏所依据的是潘岳家谱,且林氏所处时代
去晋未远,潘岳作品及相关资料保存较为先整,故其说法相对来说较为可信.
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人家近潘岳的年代都明写是芈姓之后了,到了一些后代人这里为了迎合一些人所谓统谱,就乱改成不是和可疑了。《元和姓纂》.该书卷网(二卜六桓)"潘"姓条云:周文王子毕公高之后,
子伯季,食采于潘,因氏焉.周有潘惟司空,(晋)有潘父.岳家谱云:潘氏楚公族,芈姓之后,
崇子旭,生党汉潘瑾,后汉潘勖.
宋代郑樵《通志》承其说,并略加辨析,其《通志氏族略?以字为氏》云:潘氏芈姓,楚之公族,
以字为氏.潘崇之先,未详其始.或言毕公高之予季孙,食采于潘,谬矣.潘岳家风诗自可见,
最后编辑115235615 最后编辑于 2020-05-24 12:39:43
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