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云南首任布政使潘原明之父初葬地古海陵之茅山今在何处? [复制链接]

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今天翻开清代《钦定四库全书》中在万姓统谱卷二十五看到记有潘原明,上记潘原明泰州人初与张士诚俱起盐徒为浙江行省平章守杭州,李文忠师至钱塘(今杭州)原明全城归降民不受战乱,士诚由是势孤。意思是元末有潘原明泰州人,开始跟张士诚率盐民起义反元后做浙江行省平章助张土成守城,朱元璋部下李文忠带军队讨罚张士诚到了钱塘江地区后潘原明率全城军民主动投降,归降朱明王朝杭州全城百姓免受战乱屠戳,张士诚势力更孤单了!


后来我又在明代人《焦太史编辑国朝献征录》卷一百二目录中看到记载明代云南首任布政使潘原明,

署雲南布政司潘原明傳(黃金)
  黃金
  潘原明揚之泰州人初與偽吳張士誠俱起鹽徙元兵圍高郵士誠與十八人突圍出走原明及李伯昇呂琛等與焉後仕士誠?浙江行省平章守杭州歲丙午十一月右丞李文忠師至錢塘原明遣員外郎方彝詣軍門納款文忠問之對曰天兵如雷霆當者無不齏粉百萬生民聞之莫不震懼及聞將軍布德勞來雞犬弗驚皆曰王者之師也以民情如此天意可知不如乞降有更生之望文忠遣歸明日原明即以款狀來曰嬰城固守乃受任之當?歸款救民亦濟時之急務竊??大自念起身草野叨位省樞非心慕乎榮華乃志存于康定豈意邦國殄瘁王師見加意事雖晉于見幾民實同于歸義念是邦生靈百餘萬比年物故十二三今既入於職方欲溥覃於天澤謹將杭州土地人民及諸司軍馬錢糧之數以獻并執叛將蔣英劉雲出降凡得兵三萬糧二十一萬馬六百疋 上以原明全城歸降民不受戮授行省□章其官屬皆仍守舊職士誠由是勢孤以至于亡洪武三年既封功臣 上于原明欲優待之命食其祿不署事子孫世襲指揮同知十一年定省臺等官歲祿之數原明每歲給七百五十石于官田內取之十四年大兵平雲南擇名臣重望者鎮其地以原明署布政使司事與梅思祖同心撫輯民夷安之十五年十一月卒柩還賜葬鍾山之陽




我再翻阅张志新沈还善二教授论文《元末郑国公墓志铭简述》一文中发现,苏州文物局于1974年春在苏州吴县跨塘公社高浜大队境内高滨砖瓦厂之西郭家浜村南平整土地时一在一个突派地面约1.5米的高墎上发现一座大墓,掘开封土发现墓志铭上写“郑国公潘德懋暨戴氏夫人墓”此墓志铭文由元末明初进士陈基撰文,元末江南诸道行御史台侍御史周伯琦篆刻,原文是一部:

郑国公墓志铭通奉大夫,学士院学士兼修史陈基撰,汉东宣昭书。资政大夫江南诸暨道行御史台侍御史致仕周伯琦篆额,公讳德懋字德懋,宋末避难通州因占籍焉,……今吴王居乡里时公常从常游夫人间窃视知其非凡谓其子元明曰:“此若主也可谨事之,”……王举义兵江淮问,公首率元明等於麾下……公即俾居左右而属之,无何公以疾薨泰邮之东郭,年六十有四,元明以兵事严草葬海陵之茅山。及王师渡江元明等奉夫人居吴时年凡六十……以至正甲辰正月得疾,元明时以江浙行省右丞镇杭,元绍以行枢密院判官总宿卫兵,……乙已秋八月……是年冬十月二十五日己酉薨于正寝享年六十有六,子男十人,长子元明荣禄大夫江浙等处行中书省右丞兼行枢密院事,次子昭勇大将军,江浙等必行枢密院判官……十一月甲申元明等告迁公之匶,合葬于吴长洲县习义乡上苧之原,遵治命也初夫人之薨也基走吊焉。从其墓志铭文中得出,墓主郑国公潘德懋与其子潘元明(又史书写为潘原明)二人早年跟吴王张士诚操舟运贩盐为业后跟张士诚在至正十三年起兵泰州,后其子被封江浙行省平章兼右丞镇守杭州城,而潘德懋死在泰邮之东郭初葬于“海陵之茅山”。




从这墓志铭文中明确了墓主之子跟张士诚运贩盐为生而跟他起义,后被封为江浙行省右丞守杭州,这无疑是和四库全书和焦太史编辑国胡献征录中云南布政使潘原明同一个人,而正是有这墓志铭是当世人所写潘元(原)明本人为其父母所立,而史书是后人所写,二者生卒户籍地,生身经历完全一致铁证坐实,

此外有另一个问题,就是墓志铭中讲到的潘原明之父初葬地是“海陵之茅山”,众所周知,江北西汉到宋前设置海陵县并一度升格为海陵郡,下辖海陵,如皋盐城,兴化等

我查地方志史

西周,称海阳,属吴国


泰州古城遗址

。春秋战国,历属吴、越、楚,楚时为海阳邑地。西汉,建海陵县,属临淮。海陵县始置时间史无明载。《汉书.地理志》载:武帝元狩六年(前117)设置临淮郡,下辖29个县,其中有海陵县。海陵县命名由来,《大清一统志》卷六十七云:以其地傍海而高故曰海陵。汉代海陵,县治所在地不详,唐以后县治位于今泰州市市区(海陵区)。新莽,海陵县改称亭间,属淮平郡。东汉,海陵县属广陵郡。三国,江淮之间为魏吴战场,海陵县废。西晋,武帝太康元年(280)海陵县复立,属广陵郡。东晋,海陵县属广陵郡。刘宋,海陵县属广陵郡。刘宋明帝泰豫元年(472)增辖临泽县。武帝永明元年(483)、五年先后增设齐昌、海安2个县。南齐,海陵县属广陵郡。南梁,海陵县改属海陵郡。海陵郡设置于东晋义熙七年(411),下辖建陵、临江、如皋、宁海、蒲涛5个县,郡治所在地不详。后来海陵郡郡治移治海陵县,下辖海陵、建陵、宁海、如皋、临江、蒲涛、临泽7个县。海陵郡属南兖州。 [10] 北齐,南兖州改称东广州,海陵郡属东广州,仍辖海陵等7个县。南陈,宣帝太建五年(573),东广州复称南兖州,海陵郡属南兖州,仍辖海陵等7个县。北周,南兖州改称吴州,海陵郡属吴州,辖海陵、建陵、如皋、宁海、临泽5个县。蒲涛县省,临江县并入宁海县。隋代,文帝开皇三年(583),海陵郡废。建陵县并入海陵县,如皋县并入宁海县,临泽县并入高邮县。不久,海陵县分出江浦县。海陵县属吴州。开皇九年,吴州改称扬州,海陵县属扬州。炀帝大业初年,扬州改为江都郡,海陵县属江都郡。江浦县又并入海陵县。唐代,高祖武德三年,海陵县改称吴陵县,以县设置吴州。武德七年吴州废,复称海陵县,属邗州。武德九年,邗州改称扬州,海陵县属扬州。宁海县并入海陵县。中宗景龙二年,分海陵县东境设置海安县,玄宗开元十年,海安县又并入海陵县。 [5]


泰州学派

杨吴,海陵县属江都府。高祖武义二年,分海陵北境招远场设置兴化县。睿帝乾贞中,于海陵县设置海陵制置院。南唐,烈祖升元元年设置泰州。又分海陵南境5个乡设置泰兴县。泰州下辖海陵、泰兴、盐城、兴化4个县。元宗保大十年分海陵县如皋场设置如皋县,泰州增辖如皋县。同年又于海陵县东境设置静海制置院。马令《南唐书》卷一:"改元升元……以扬州海陵县为泰州。"王象之《舆地纪胜》卷四十:"相传以为取通泰之义。"海陵县为泰州州治所在地后周,以泰州为团练州,属扬州。仍辖海陵、高邮,泰兴、盐城、兴化5个县。

即然得知《元末郑国公潘德懋墓志铭》上提到的海陵及其管辖范围就唐宋元时期泰州的别称,那茅山这座山就在古泰州所管辖的五个县范围了,然我在现今百度和地图上找遍整个苏北全境都没有一座山叫茅山的,而兴化市虽然有个叫茅山镇的地方可查遍这个镇更是一马平川的苏北大平原,江苏省境内倒是有一座茅山而且还是道教圣地,可是这座山远在距泰州千里之外的长江南岸的镇江句容市境内,而此处此时是朱元璋的地盘,作为张士诚的部下潘原明之父是不可能葬到这个句容茅山的,正当我茫然无措时,偶然发现兴化当地人士写的一些乡土传记并进行整理如下:

江苏省兴化市茅山镇,茅山镇原是苏中里下河地区一个历史悠久的古镇。据史料记载,南朝阮升之《南兖州记》记载:古有斯山,为避灾处,该地向为泽国,水村之区,若乃洪水泛滥,居民无不负子、粟,而高逃,谓斯山能避水灾。询其土人曰:“山之巅,其土如石,其色如赭;山之麓,其土亦赤。”阮升之生活的时代大约在南朝梁代(502-557),离现在有1500多年,可见在南朝萧梁之前,茅山就已经成为百姓躲避水灾的一座仙山。
旧时的茅山宽五六里,长数十里,高四十多米,亦名茅山埂,首起海陵尾。《扬州府志》载:“甘泉蜀岗,上自凤滁,至六合、仪征,绵亘东向接江都,过泰州,其脉曲而微,引伸而东北,绕茅山往东延伸,直至东台之海汊口也。”《茅山志》亦载:“斯山之脉本于西南蜀岗之支脉,绵绵数百里之地。脉结踪于此,诚为蜀岗之支流。”以上两部志书皆认为是蜀岗余脉,可见茅山是一座天然之山,并非人为垒之。茅山的得名,与一段美丽传说有关。早在汉代,咸阳有一户茅氏三兄弟:茅盈、茅固、茅衷。为修道,兄弟三人遍访各地名山。当行至黄海之滨的这座小山时,他们看中此地的上好风水,便留山隐居,修道养性,采药炼丹,济世救人,小山故名“三茅山”,简称茅山。其时,江南句容一带,瘟疫流行,闻江北茅山有三茅真人道法高超,医术高明,能治百病,便来人求治,三茅真人欣然前往,居句曲山华阳洞。经真人救治,病愈者数百人。
三茅真君仙逝后,人们感恩戴德,在句曲山巅和兴化茅山分别建起道观,塑像供祀。此后,句曲山改称南茅山,江北三茅山改称北茅山,简称茅山。
   清代兴化人任大椿曾写过一则《过茅山碑记》。碑文中说:“北茅山为三真君初炼道之地,其地穹窿特起,树木森秀。” 任大椿是乾隆时期扬州学派义理考据的代表人物,下笔极其严谨,想必其言“三真君初炼道之地”,也是有根据的。兴化茅山原名香山,起自于唐代,是人工垒土堆积而成的一座土山,因山上遍长香草,故名香山,后改名为茅山,与江南句容境内的茅山南北呼应。山上建有名闻大江南北的古景德禅寺。寺院规模宏大,共有五进十厢,因初建于北宋景德年间故名。后毁于战乱,复建于明代,大修于清代,传说年过半百的乾隆皇帝第五次下江南时,初春时节途经俗称锅底洼的里下河地带,听说有个茅山埂,地基要比周围高出几十尺,山上有座景德禅寺常年香烟燎绕,景德禅寺周围又四处环水,形成了护庙河。最后毁于国内革命战争和“十年动乱”期间。现寺院连同土山已荡然无存,只留有唐井一口和“古景德禅寺”石碑一块。听此地一老人讲小时候我住在现在已经归属戴南镇的顾庄,离茅山有十几里,对茅山的向往是我随时都能获取的,只要是好天气只要愿意站到一个空旷的地带,直线的西看并会感受到茅山顶上的房屋有如云中的楼阁,后来人大了点,敢于冒险的我有七八岁时,孤身一人创进茅山的山前,看到眼前的茅山山的周围杂草丛生,北边的山脚下还有一条不会流淌的死溪,那时是在文革期间,流连忘返的兴致也就此定息。不过王作家在光明日报写的故乡漫忆说茅山的高度只有八米是真的抹杀了风景,七八岁的我着实有了记忆,茅山山的高度三四十米总归有的,现在这座土山于文革期已平了。因茅山古景德禅寺香火鼎盛,每年农历3月18日四乡八邻的香客和游客前来烧香拜神,各路商贩也接踵而来,茅山遂成为远近闻名的集镇。建国初期曾设过镇、设过区,1957年撤区设茅山乡,1958年设茅山人民公社,1983年复改设茅山乡,1989年撤乡建镇至今。茅山古镇具有两千多年的文明史。汉景帝时,咸阳茅氏三兄弟(茅盈、茅衷、茅固)来此修道,故名“三茅山”,简称“茅山”,又称“北茅山”。茅山镇地处兴化、东台、姜堰三区(县)交汇中心,地理位置优越,水陆交通便捷。东与全国不锈钢之乡戴南镇毗连,西与周庄镇、陈堡镇接壤。省级航道唐港河和兴姜河穿境而过,贯穿全镇东西的茅顾公路东连宁靖盐高速,西接兴泰一级公路,与上海、南京、杭州等城市时空距离均在三个小时以内。茅山镇是中国戴南不锈钢产业集群重要的生产、研发、特流、信息、金融中心。茅山古镇具有两千多年的文明史。汉景帝时,咸阳茅氏三兄弟(茅盈、茅衷、茅固)来此修道,故名“三茅山”,简称“茅山”,又称“北茅山”。 看到这里我总算明白了原来兴化市茅山镇古时确实有一座小型土堆山,可能是四周挖河道时挖出的土堆成的比邻地稍微高一些的土台子,可惜在文革末期1973年,兴化茅山被削平山头,填塞山溪,昔日茅山胜迹成为遥远的记忆。茅山映象的点点滴滴,有的只是无奈的感叹。姜堰的溱潼因根源在茅山的会船而有了溱湖,现今在这兴化市茅山镇区南一块四面环河的土地上,这云南布政府潘原明之父初葬之旧地,小土山茅山虽然不再存在了可在这北茅山上的千年古寺景德禅寺原址重建了,它在茅山东村委的西侧,而因茅山会船有了溱潼会船节,更有了五A级的溱湖公园风景区。他们炫耀会船的气势用了一句口号——天下会船数溱潼。重要的是潘德懋为“

郑国公重迁墓(潘德懋夫妻合葬墓)墓址在吴县跨塘镇倪浜村。《郑国公墓志铭》1973年春出土,现今藏苏州市博物馆。志石一合二方组成,青石质,长55厘米,宽57厘米,厚13厘米。志文石右下角已残,楷书40行,行39字,残38字,陈基撰、宣昭书,周伯琦篆额、范伯仁刻(图21)。








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