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南安炉内潘氏五世完斋公简介 [复制链接]

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         南安炉内潘氏五世完斋公简介

五世完斋公乃炉内潘氏开基祖逸庵公之孙,敦斋公成璋(生于宣德癸丑年(1433年)四月十八日巳时,卒于成化庚子年(1481年)七月十三日子时亨年四十八)第五公子,有五个兄弟,长兄通分居董关,二兄辅出嗣淳斋,三兄居分居白叶,四兄福分居厚阳,其建屋慕美山为慕美的开基祖 。

五世完斋公讳祥字元亨,生于成化戊戌年(1478年)六月廿六日已时,卒嘉靖已亥年五月廿一日,享年六十二,祖妣谢氏,晋江鹭峰谢文赞之女,生成化丁酉年十二月廿三日午时,卒嘉靖乙卯年正月廿六日午时,享年七十九,葬本都郭坑内土名垵柄兜坐山负丁向癸。

五世完斋公生有二子,长子愷居慕美,次子悌居松树口。

五世完斋公四岁失父,少年聪慧勤劳,好学上进。对天文地理颇有造旨,一生俭朴,艰苦创业,成果斐然。24岁青年时期兴建五落大厝(完斋宗祠),每年可收田租二千多石粮。种植果树,山林。为子孙创下了辉煌的业产。

五世完斋公尽孝报恩,其念母黄氏开创勋劳,会诸侄立

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蒸尝田租二十石轮流祭扫,立石刻碑以示永久。公弘扬“滴水之恩将湧泉相报”的美德,为报答其姻亲岳父母对其疼爱和事业支持之恩,特设大厝后落(完斋宗祠后公厅)入其岳父母神主位,每年春冬二祭。并立下嘱咐和祭祀程序规纪,告诫子孙代代传承。此美德让潘谢姻亲五百多年亲情不忘,来往不断,亲蜜无间。

五世完斋公见识多广,凡事深思熟虑。为告诫后昆创业维艰,守成不易的哲理和传承忠、孝、仁、义的传统美德,在其五十六岁立下了“嘱咐”为我们留下了警世的家训,珍贵的文化遗产和宝贵的精神财富。

五世完斋公高瞻远瞩,十分重视家族人才的培养,“嘱咐”要求对子孙有志进学的,伯叔要资助的远见卓识是我们裔孙应该弘扬的祖德。

五世完斋公深明大义,对兄弟叔侄等家族的生活与发展尽心尽责同时极力创设家族和谐的环境和氛围。这一崇高品德在“嘱咐”里可以找到佐证。  

五世完斋公一生光明磊落,忠、孝、仁、义等等的美德故事至今仍然在炉内潘氏民间上流传。

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回复 1楼天地同心的帖子

"入其岳父母神主位,每年春冬二祭"。很好!
请介绍南安炉内宗派字辈。
珠浦潘裔孙
树有根,水有源!
树无根,是枯木;水无源,是死水。
为寻根,廿年劳;问祖难,愁白头!
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回复 2楼珠浦潘裔孙的帖子

福建 南安乐峰炉内潘氏奉潘源节将军为人闽一世祖。潘源节于唐仪凤二年(677年)应召为府兵校尉,进军闽南助陈元光,因功获朝廷多次勋奖,为忠义将军,授竭忠辅国昭德将军。后留驻闽南,肇基繁衍。
唐末五代,潘氏散居福州、莆田、泉州、漳州。有五世潘纲迁福州长乐三溪,潘维一支后裔卜居泉郡泗行下径(潘径),传至九世潘贻徽迁徙漳州开基肇业。自潘贻徽后有五世潘世贵,号银胡,因战乱,于元末从漳州迁入永春达埔卓口,后迁溪源村定居,是为桃源潘氏始祖。世贵二世子玉,传下六子,其中仲修、仲德、仲仁、仲颀分别迁陕西、江西及浙江温州,广东梅县、潮阳以及台湾等地。仲贤,居泉州,仲友居永春达埔。仲贤生妈生,妈生生长奴、细奴、佛逊(后居晋江)、佛惠(后居南安炉内)。后繁衍生息,枝繁于元末由漳州迁入泉州浮桥,派衍桃源潘氏;再传三世至潘佛惠,于明朝宣德年间,入南安炉内繁衍肇业。
其昭穆字行表为:福、禄、寿、文、永、世、元、子、敦、养、有、以、曰、可、仲、孙、基、乃、诒、斯、翼、用、展、大、成、尚、其、修、之。。。。。
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