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潘正高 - 2015/12/8 11:07:24

潘卓伟文章

潘氏、潘国和潘氏始祖季孙公墓地初探

——河南荥阳潘卓伟撰

诸侯就国,一切政治活动就依其封邑为中心展开。我们前边已经谈过由于三千年前地广人稀,交通条件极为艰苦,诸侯死后的安葬之所也必在自己的封国势力范围之内,近年来的考古发掘也充分证明这一点;所以我们在研判潘国之所在时也必须依我们季孙公的安葬之地而展开,这是一个必须的基础!这不是说从什么勾吴夫人墓中挖出铜器上有“佳番伯”字样就说潘国在那里。那是吴王夫差灭番(即鄱)后所抢掠的,北上伐齐途中死了夫人而陪葬的。潘、番(读作鄱po)绝非一字,也绝非一国(说国为鄱即鄱阳,说人即番,如番君吴芮)。古时候有借播或波为潘的(如《禹贡》:荧潘及潴一句中老书上借播或波为潘,宋朝以后就有所为学者指番为潘,或书藩为潘,大错特错!)绝没借番为潘的。贼人从广州抢了东西到北京销赃能说东西就是北京的吗?!
据我们潘氏是宗谱所记载,我季孙公的安葬地在荥阳金鼎山,地势为罗汉献脐形。因此有人就会问:“金鼎山在哪里?”,“罗汉之称谓来自外来宗教的佛教,而佛教是东汉永平十年才传入中国的,怎么会出现在比这一时期早一千多年的季孙公葬地?”。也因此而怀疑之。
众所周知我季孙公安葬在现在的荥阳市高阳镇潘窑村,也就是我老家对面的沟南,据老人们讲沟南老坟占地十八亩,有一搂粗的松栢树上百颗,碑刻很多,可惜被毁于大炼钢铁年代。我小时候曾陪爷爷一起去上过坟,也仅见过两通石碑,可惜年幼不曾记得内容。但是对墓地的情况大略还记忆犹新。
墓地南枕伏牛,北倚黄河,葬地前面的沟中有一座被称为文昌阁的山。文昌阁中下部与沟南相连,顶部是一个类似金字塔的四面体四面体,东南西北各有一个面。大家都知道埃及的金字塔无论从哪个面看都类似于我们汉字中的“金”字而得名,自古以来它就具有神秘性,是人类敬天祭祖的活动场所,如我国远古时的洪山庙文化时期就有这样的祭坛,现在我们到很多庙宇里边佛祖的头顶部的顶就是这样的一个金顶。史记中就记载周公为营建洛邑曾经反复进行卜筮。我潘氏始祖季孙公卜择这一个块自然而又神奇的的风水宝地安葬,也是经过反复卜筮才定下来的,他也确实庇佑了我们潘氏子孙繁荣昌盛,英才辈出!谱书中的金顶山即金鼎山。
在金鼎山的顶部原建有供奉文昌爷的青砖塔供奉文昌圣君,可惜被毁于文革期间,残存的基座是大青砖垒就,父亲曾说过我们老潘家文人辈出跟它很有关系.。
在文昌阁西边相对应的是“一柏担三庙”,念转了是“一百单三庙”,或许也和我们的祖庙有关,是因一棵柏树的枝从三个庙堂穿过而得名。父亲曾说过以前潘氏族人每年都会到祖茔祭祖,分福胙。祖庙也也可能是被毁于文革期间。千百年来,潘氏偏布全球,人口已达近七千余万(国内4300多万)。潘窑村之所以存在,是季孙公众多子弟留下来为老祖宗守墓一部分族人。


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潘家山 - 2015/12/22 18:40:21
读潘卓伟:《潘氏、潘国和潘氏始祖季孙公墓地初探》有感

高,正高,潘正高。
潘正高 - 2015/12/22 19:26:07
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仅让大家做事通考理意,不想扩大影响,所以暂时删略,谢谢家山宗亲。
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