二房静耕祖迁往钦州的一支后人的线索 （繁體字版附後）
Pan_ws
一、从清末潘斯澜的《潘氏家谱序》中得知，村头有一支族人很久以前迁往钦州，并带走了旧族谱，从此村头潘氏许多年来都没有族谱，直到同治八年斯滢公受堂兄潘斯湖所托，千辛万苦重修了近代的第一本潘世德堂族谱，不过由于无法寻知年代久远的资料，所以之后的数次续修，族谱中失纪的东西很多，关于始祖的来源地也没有留下记录。所以很想寻找这股远赴钦州的族人，希望老族谱中的历史信息能侥幸地遗留下一些。后来在村中听仕六叔记述，说这股族人为二房静耕祖的后代，乃英兄也听说他们在钦州时也建祠供奉静耕祖，村头有族人曾在钦州寻找过他们，但渺无踪迹。于是我就抱着一丝希望，于去年9月份在潘氏宗亲网的广西分论坛上发寻亲贴，附上族谱中关于静耕祖子孙的情况描述，希望广西的宗亲有日能提供该支钦州族人的信息。最近，一位叫潘麒元的宗亲很热心地提供了一则越南潘氏宗亲寻祖的消息，该消息发表在潘氏宗亲网海外分论坛上，内容如下：
题目：越南兄弟发文寻祖
潘氏 越南 胡志明市
您好
潘恩先生
我住在越南,很高兴认识你!我工作在越南鞋业越帝公司, 我正在修一卷家谱以传后代,因家谱都是手写我想换为电子档遇到一些困难,不知我们的家谱是否相同,如果相同那就方便得多了,谢谢! 以下一些内文 ：
一世祖讳志安字悦榕
二世祖讳潘杰住前村
三世祖讳道生住东村
四世祖讳袁基住受梅
五世祖荣住乐安生观育观觊观荗
六世祖讳观觊住静耕生广明
七世祖讳广明住德昭生天泽天举天锡天作
八世祖讳天泽住世恩生可和可庄可敬可节
九世祖讳可庄字必萝生守聪守言
十世祖讳守聪字子敏生宜玑宜宗宜秀宜玱
十一世祖宜琇字翰英生兆蛟兆鹗兆鲤兆麟
十二世祖讳兆麟字应祥国初由南板移来钦州八贴浪、配妻黄氏谥慈质生钦宇墓在贴浪那围地名坐西向东。
二、从上文寻祖资料中我们可以看到一些重要的信息：
1。该支族人确实出自广东西樵百西村头村潘世德堂,很可能就是清光绪年间的潘斯澜在《家谱序》中所提到的那支带走老族谱迁往钦州的族人，当然由于年代久远，老族谱保留至今的可能性不大，而发文寻亲的这位族人如今是生活在邻国越南的南部重镇胡志明市。
2。从寻亲资料可以看出，该支族人迁往钦州的时间为明清交界之际，因为文中描述迁往钦州的为十二世祖兆麟，兆麟公至静耕祖（1414-1491年）之间相隔2百多年，即1644年清朝灭明，天下大乱，改朝换代之际，静耕祖的一支后人兆麟公带着家人和族谱，迁往西部钦州，而且带走族谱的原因极有可能是担心战乱会波及到南海县西樵地区，如果战况惨烈，极可能会玉石俱焚，所有宗庙及族谱等历史资料都会毁于战火，所有让一支族人把族谱带往山区避开战火，确实是一种明智之举，可惜战乱平息后该支族人大部分都没有重回故乡，一直漂泊在外，村头的潘氏族人也没能再看到明朝时的老族谱。
3。当年能够带走族谱，证明静耕祖这支后人在村中地位相当高，事实上静耕祖的两个孙子在当时村头潘氏家族中学历是最高的，即天泽公为明朝邑庠生，天举公为明朝郡庠生，即俗称的秀才，越南寻亲者的资料显示他是天泽公的子孙。由于同治八年以后的重修族谱对这支族人资料几乎全部失纪，所以说明在明清交界之际，为避战乱离开家乡迁往西部的这支族人数量不少，而且其中有一些人应该是为明朝政府服务的当地官吏。而1644年明灭亡时因拒绝归降满清而归隐山林的的明朝旧臣，确实很多，有些甚至参与了反清复明的抗争。
4。根据这位旅居越南的本族后人提供的族谱信息，与我们的近代版族谱比较可以看到一些区别：
一世祖名讳一致，讳志安字悦榕；
二世祖讳潘杰，而村头记为潘祖杰，似多添了一字；
三世祖名讳一致，讳道生号东村；
四世祖讳袁基号受梅，而村头记为讳克基号爱梅，前者显得更有古风；
五世祖讳潘荣号乐安，而村头记作讳潘逸荣号乐蓭；
六至七世的描述与村头新族谱一致；
八至十二世的描述为村头新族谱失纪的部分。
世德堂24传孙 文生 2012-04-13 于广州
联系邮箱為 cuntoucun@126.com
西樵百西村头村潘氏探源网 http://blog.sina.com.cn/siyuanzu
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（繁體字版）
二房靜耕祖遷往欽州的一支後人的線索
Pan_ws
一、從清末潘斯瀾的《潘氏家譜序》中得知，村頭有一支族人很久以前遷往欽州，並帶走了舊族譜，從此村頭潘氏許多年來都沒有族譜，直到同治八年斯瀅公受堂兄潘斯湖所托，千辛萬苦重修了近代的第一本潘世德堂族譜，不過由於無法尋知年代久遠的資料，所以之後的數次續修，族譜中失紀的東西很多，關於始祖的來源地也沒有留下記錄。所以很想尋找這股遠赴欽州的族人，希望老族譜中的歷史資訊能僥倖地遺留下一些。後來在村中聽仕六叔記述，說這股族人為二房靜耕祖的後代，乃英兄也聽說他們在欽州時也建祠供奉靜耕祖，村頭有族人曾在欽州尋找過他們，但渺無蹤跡。於是我就抱著一絲希望，於去年9月份在潘氏宗親網的廣西分論壇上發尋親貼，附上族譜中關於靜耕祖子孫的情況描述，希望廣西的宗親有日能提供該支欽州族人的資訊。最近，一位叫潘麒元的宗親很熱心地提供了一則越南潘氏宗親尋祖的消息，該消息發表在潘氏宗親網海外分論壇上，內容如下：
題目：越南兄弟發文尋祖
潘氏 越南 胡志明市
您好
潘恩先生
我住在越南,很高興認識你!我工作在越南鞋業越帝公司, 我正在修一卷家譜以傳後代,因家譜都是手寫我想換為電子檔遇到一些困難,不知我們的家譜是否相同,如果相同那就方便得多了,謝謝! 以下一些內文 ：
一世祖諱志安字悅榕
二世祖諱潘傑住前村
三世祖諱道生住東村
四世祖諱袁基住受梅
五世祖榮住樂安生觀育觀覬觀荗
六世祖諱觀覬住靜耕生廣明
七世祖諱廣明住德昭生天澤天舉天錫天作
八世祖諱天澤住世恩生可和可莊可敬可節
九世祖諱可莊字必蘿生守聰守言
十世祖諱守聰字子敏生宜璣宜宗宜秀宜瑲
十一世祖宜琇字翰英生兆蛟兆鶚兆鯉兆麟
十二世祖諱兆麟字應祥國初由南板移來欽州八貼浪、配妻黃氏諡慈質生欽宇墓在貼浪那圍地名坐西向東。
二、從上文尋祖資料中我們可以看到一些重要的資訊：
1。該支族人確實出自廣東西樵百西村頭村潘世德堂,很可能就是清光緒年間的潘斯瀾在《家譜序》中所提到的那支帶走老族譜遷往欽州的族人，當然由於年代久遠，老族譜保留至今的可能性不大，而發文尋親的這位族人如今是生活在鄰國越南的南部重鎮胡志明市。
2。從尋親資料可以看出，該支族人遷往欽州的時間為明清交界之際，因為文中描述遷往欽州的為十二世祖兆麟，兆麟公至靜耕祖（1414-1491年）之間相隔2百多年，即1644年清朝滅明，天下大亂，改朝換代之際，靜耕祖的一支後人兆麟公帶著家人和族譜，遷往西部欽州，而且帶走族譜的原因極有可能是擔心戰亂會波及到南海縣西樵地區，如果戰況慘烈，極可能會玉石俱焚，所有宗廟及族譜等歷史資料都會毀於戰火，所有讓一支族人把族譜帶往山區避開戰火，確實是一種明智之舉，可惜戰亂平息後該支族人大部分都沒有重回故鄉，一直漂泊在外，村頭的潘氏族人也沒能再看到明朝时的老族譜。
3。當年能夠帶走族譜，證明靜耕祖這支後人在村中地位相當高，事實上靜耕祖的兩個孫子在當時村頭潘氏家族中學歷是最高的，即天澤公為明朝邑庠生，天舉公為明朝郡庠生，即俗稱的秀才，越南尋親者的資料顯示他是天澤公的子孫。由於同治八年以後的重修族譜對這支族人資料幾乎全部失紀，所以說明在明清交界之際，為避戰亂離開家鄉遷往西部的這支族人數量不少，而且其中有一些人應該是為明朝政府服務的當地官吏。而1644年明滅亡時因拒絕歸降滿清而歸隱山林的的明朝舊臣，確實很多，有些甚至參與了反清複明的抗爭。
4。根據這位旅居越南的本族後人提供的族譜資訊，與我們的近代版族譜比較可以看到一些區別：
一世祖名諱一致，諱志安字悅榕；
二世祖諱潘傑，而村頭記為潘祖傑，似多添了一字；
三世祖名諱一致，諱道生號東村；
四世祖諱袁基號受梅，而村頭記為諱克基號愛梅，前者顯得更有古風；
五世祖諱潘榮號樂安，而村頭記作諱潘逸榮號樂蓭；
六至七世的描述與村頭新族譜一致；
八至十二世的描述為村頭新族譜失紀的部分。
世德堂24傳孫 文生 2012-04-13 于廣州
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