乱潘“三步曲”闹剧一千祭

         乱潘“三步曲”闹剧一千天祭

——有人扬言，列宁像也被推翻了。

言下之意，他有了学习的榜样和搞事的样板了。

尽可借题发挥，为推翻自己祖宗而壮胆。

“告诉天下潘氏，荥阳祖墓是假的”？

狂言既出，一石激起千层浪！

——不知此君什么时候已开挖了季孙公祖墓？还是己拿到有关部门的DNA尸骨鉴定？

否则，胆大包天，告诉天下潘氏的妄断是怎么来的？

——蓄意提出假墓之说，把欺宗灭祖丧天害理的事寄托于今后有人去干！

自己出了坏主意却让别人去干，这叫什么逻辑？

并且，还大言不惭地宣称，“为正义代言”？

何为正义？

分裂家族，罔顾历史，无端挑衅荥阳始祖历史地位，乱世系，污闽潘，剑指基文大宗长等等乱潘的卑劣行径，简直己到了底线全无，良知尽丧的疯狂地步，何来脸面谈“正义”？

正义是；一切乱潘否祖的分裂阴谋都决不会得逞。

——中国是一个信仰佛教的国家，几千年来，从十六国前秦时期的大漠敦煌莫高窟到中国第一座寺院洛阳白马寺，从山西五台山，四川峨眉山、安微九华山、浙江普陀山四大宗教名山，到长城内外，遍布大江南北城乡各地的N座寺庙和N尊金身佛象，这些都是善男信女以自己虔诚的心灵和信仰所形成的宗教历史文化核心价值的精、气，神真实体现

生生不息，千年延续，朝圣者的香火永不息灭！

谁又能说，这些寺庙，这些金身佛像那一座是真？那一尊是假？

——中国人讲得是宗教信仰和祖宗崇拜。

无论是对“天下潘氏出荥阳”的祖宗崇拜，还是潘姓始祖季孙公在荥阳的历史存在，

无一不体现出一个姓氏得姓地的历史渊源，不忘初心的文化自觉，文化担当，

和文化认同。

他所传承的正是数千年来潘氏子孙对先祖无限崇拜和敬畏的坚定信念，祖德家风。

——祖宗崇拜，文化认同和情感归属是所有姓氏族人认祖归宗的重要标志，也是家族赖以生生不息繁衍壮大的历史印记，更是人类对某一事物形成的约定俗成规矩。

——明乎此，就不难理解入闽始祖昭德将军庙的形成，存在和延续是承载一千多年来荥阳世泽繁衍支脉重要的历史文化演绎。

经过一代又一代人对族谱的续修，使现代得以重光的闽潘始祖文化园已成为文化遗产研究保护基地。

2019年重阳，在泉州潘山举行的“纪念入闽始祖一千三百五十周年”盛典是一个团结的大会，一个敦睦全国宗亲，推动家族历史文化进程的有益活动，其产生的海内外深远意义必将载入史册。

任何对闽潘别有用心的污损不仅无人理会更是枉费心机。

奉劝乱潘者应该先把自已祖宗搞定为好，少为别人的支脉族务事费心。

——只有心理扭曲者，也只有居心叵测的人才会特别“关心”别人的祖宗。

一千多天来，我们看到的是；

“否荥阳，乱世系、污闽潘剑指基文大宗长＂唯恐家族不乱的闹剧上演至今，冷冷清清、无人喝彩、事与愿违、一无所获。

——在三年多，一千多天的时间里人们看到得是一场令人作呕，自欺欺人的乱潘《三部曲》闹剧；

一，异想天开的“清网”主張，适得其反越清越旺。

二，谬误百出的“出书”除了主动白送外，无人认同（买）已成一堆废纸。

三，欺宗背祖的“立碑”无异于痴人说梦业己胎死腹中。

——借用央视《焦点访谈》经典开场白；

“用事实说话”，事实胜于雄辩，难道不是吗？

——佛说，该来的已在路上。

相信，

疫情过后，包括基文大宗长在内，来自海内外各地的潘氏裔孙将陆续不断来到荥阳祭祖，用实际行动告诉全天下潘氏；

乱潘不肖子孙否荥阳，污祖墓的险恶阴招将彻底破灭！

——在历史的长河里，家族团结是永恒的主旋律，而分裂只是稍纵即逝的一场闹剧。

多行不义必自毙！

玩火者必自焚！

庚子年12月10日

福州长乐三溪

潘为坦于上海