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[注意]广西灵山潘氏始祖——渌水村潘氏始祖潘敬元公

广西灵山潘氏始祖—渌水村潘氏始祖潘敬元公

据我们渌水村潘氏族谱(2001年续编)记载,我们村潘氏始祖潘敬元公自明朝来创屋名渌水村落业。从我们潘氏宗祠的老式祖函“侍奉荥阳堂上历代昭穆祖乃宗亲神位”和古对联“荆树本荥阳蒂固根深延万代,宗枝依渌水花繁叶茂盛千年”来看,我想我们村潘氏当是源出河南荥阳。但族谱上没有始祖敬元公从何处搬迁来的记录。以前只听我曾祖父说过我们潘氏是从广州珠玑巷搬来的,再远的一点说法是从福建做生意过来的。不过,近日浏览网站,发现江西寻乌吉潭潘氏宗祠外观建筑模式与我们渌水村民国时建的潘氏宗祠很相似。究竟我们始祖敬元公从何处搬迁来渌水村的?有待进一步考证。

我们灵山渌水村潘氏始祖敬元公一脉自七世祖起陆续外迁,至今繁衍出来的后裔遍及灵山各地和浦北、横县等地,据载,有的还在越南落地生根呢。我们村潘氏至今已有2425代了。始祖敬元公五世单传,六世祖至十四世祖的班辈为[源、宗、以、时、任、龙、兴、周、潘],族谱上说“为了以后之班辈名分不乱,根据十四世祖潘澄公选定二十字[懋、英、思、奕、世、安、善、可、治、喜、家、庆、文、明、日、盛、邦、举、后、华]为班辈排行,实际上十七世祖“思”字班后班辈就不是很严格排行了,如十八世祖至二十二世祖我们房则为[祖、为、君、子、裕]。各地各房按各自的排行。值得一提的是,现族谱上“敬请本族叔伯兄弟从二十六世祖起以[喜、庆、文、明、日、盛、邦、举、荥、华]为序代代照字安去”。500年前我们是一家,愿我们潘氏兴旺发达,人才辈出!

不知始祖敬元公是“敬”字班辈还是“元”字班辈?全国各地尤其是广东或福建或江西等地哪些地方接得上我们广东灵山(当时灵山属广东管辖,现属广西)渌水村潘氏族谱?

 

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你好 我也是灵山人啊  老乡啊

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你好啊!老乡!你可知渌水村潘氏始祖的来源?谢谢!

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广州珠玑巷潘氏是潘美的后裔

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以下是引用381175239在2007-11-8 13:32:14的发言:
广州珠玑巷潘氏是潘美的后裔

能否细说一下是哪条线的?

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好了,兄弟,我找到我们的家谱了,不过和你们的不同,
前面那段应该是一样的,我的也是从南海来的,
潘美_潘章_潘平_潘引引生四兄,_1潘龙,2潘虎,3潘豹,4潘彪
潘虎生三兄,1大太,2大雅,3大杰,
大太留南海番禺。大雅 大杰两人随狄《武襄将军狄青》转战昆仑关,战后,大雅官封大相国寺,留守宾州《广西》杰公随狄班师回朝,雅公生四公,1汉深,2汉淙,3汉洲,4汉洋,共十九孙,均完婚成人,《汉深生四公,1亨桃,亨李,亨梅,亨桂,》《汉淙生六公,玫球瑞琏瑚琳》《汉州公生五子,福禄祜(这边是左不是古字)祥禧》《洋生四子,腾兰芬芳》八世亨玫公,生三子,1积受2积盛3积竭,积竭生文立,文明文成,文政,四公,<成政二公出奔钦宣两地,不见回头>,明为我之始祖也,受公开心圩大塘,盛公在南宁四江岸,今平西一带广置田产,八世祖亨球开祖坛我村,〈注潘虎坟在武缘县伏虎村局凡三分山,五世祖婆坛齐山,淙公葬心圩庆九岑,今有水库,

在我们的祖谱中有这么一句,<潘越世之长子潘敬元从南海迁灵山近城开祖渌水村,人才鼎盛,>

Q369958711

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世居武鸣县域西部的一支潘姓人,古时就代代沿袭声称,其先祖是从山东来的潘仁美,系宋朝大将、宰相、国丈,其坟墓今在县域西北部一座高山顶上。该支潘姓村旁有潘仁美庙,庙内立有潘仁美菩萨及宗族石碑。昔时每年农历正月二十五日家家“做节”祭庙,抬潘仁美菩萨游圩,热闹非凡。然而,潘仁美其实只是明代长篇历史小说《杨家府演义》、《杨家将传》(后又改编为戏剧)中的虚构的人物形象,并非真人,不能生育后代。宋代历史上真有其人的开国大将叫潘美,是国丈,任宰相(当时称同平章事),但他的名字不是“仁美”,也不是山东人而是大名(今属河北)人,他本人或其宗族、后裔不曾到武缘落户。如果是真的来,武缘可要比唐代柳宗元(小官户部员外郎)到柳州任官出名得多,史籍必有记载。潘仁美及其宗族到武缘落户之说,纯属杜撰。
世居武鸣县域西部的一支潘姓人,古时就代代沿袭声称,其先祖是从山东来的潘仁美,系宋朝大将、宰相、国丈,其坟墓今在县域西北部一座高山顶上。该支潘姓村旁有潘仁美庙,庙内立有潘仁美菩萨及宗族石碑。昔时每年农历正月二十五日家家“做节”祭庙,抬潘仁美菩萨游圩,热闹非凡。然而,潘仁美其实只是明代长篇历史小说《杨家府演义》、《杨家将传》(后又改编为戏剧)中的虚构的人物形象,并非真人,不能生育后代。宋代历史上真有其人的开国大将叫潘美,是国丈,任宰相(当时称同平章事),但他的名字不是“仁美”,也不是山东人而是大名(今属河北)人,他本人或其宗族、后裔不曾到武缘落户。如果是真的来,武缘可要比唐代柳宗元(小官户部员外郎)到柳州任官出名得多,史籍必有记载。潘仁美及其宗族到武缘落户之说,纯属杜撰。
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我也是渌水村的,祖父君字辈.父亲子字辈,我是如字辈的,该怎样称呼你呢?

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       在你们的祖谱中有这么一句,<潘越世之长子潘敬元从南海迁灵山近城开祖渌水村,人才鼎盛,>这句话对我们来说很重要的,我们也在寻根,大哥你能清楚地列出你祖谱吗?除QQ外我想知道还有其他与你的联系方式吗?


 

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我也是渌水村的,曾祖父君字辈,祖父子字辈,父亲裕字辈,如字辈=裕字辈吧?我们是叔侄关系吧?

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<潘越世之长子潘敬元从南海迁灵山近城开祖渌水村,人才鼎盛,>这句话使我们找到了寻根的希望,望Ijcprf-7432宗亲提供更加详细的资料,我们将不胜感激!

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     我听我叔说,你们渌水村的敬元公和我们的敬堂公,好象和敬凤公还有敬礼公是四兄弟。我没有看见过我们的族谱,我叔告诉我的不是很详细,我们的班配我也不是很清楚,反正我们的族谱是不全的了,现在想知道有那些人是敬堂公的后人。。你们有关于我们这边的记录吗?加我QQ有空探讨下。QQ83749829

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   我听我叔说,你们的敬元公和我们的敬堂公.敬礼公好象和敬凤公是四兄弟。我没有看见过我们的族谱知道的也不是很详细。我们的族谱是不全的了。我们现在想知道有哪些潘氏是敬堂公的后人,也想知道我们这派的班派。有哪位宗亲知道的告诉一下。加我的QQ有空我们探讨下。QQ83749829

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听讲我们渌水村潘氏有一脉迁广西都安;听讲广西合浦常乐潘氏始祖法广公,广西浦北张黄潘氏始祖法星公,灵山烟墩镇佳平村潘氏始祖敬礼公,他们有“礼元春秋”四兄弟之说,但他们只有16、17代,灵山三海镇潭礼村说我们渌水村的敬元公为其九世祖,但其说法保妙进为其二世祖三世祖却与我们的吻合。广西宾阳有潘氏始祖为马保公、马元公,不知有没有联系?我们渌水村的敬元公和你们的敬堂公,好象和敬凤公还有敬礼公是四兄弟????

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      你能说下你们的四世祖以下的世祖名字吗?我看下和我们的同不。我是听我叔说他们是四兄弟的。

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 你能说下你们敬堂公是灵山那个地方的吗?我听到的我们敬元公却是有“礼元春秋”四兄弟之说?

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我们渌水村的敬元公的父亲是何人未知,其妻是何人氏也未知。合浦常乐始祖法广公的父亲是何人未知,只知其母。据称法广公有一兄,是否是我们敬元公之子法保呢?或者是你们敬堂公之子法宝?有待进一步查证哦!

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    你们的四世祖和五世祖跟我们的都是一样的。迁移线路也一样,不同的是始祖,分别是敬元和敬堂。听说合浦中学附近那里有我们的提词,不知道是不真的。

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真搞不懂。。。我们潘氏从山东迁移过来的。。我在海南也发现有姓潘的。。。不知道他们从那迁移过来的。。。

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     0361p2宗亲你好!如果你是绿水村白米糖的如字辈=裕字辈。你父辈是裕字,那你是不是瑞字辈?假如是的那你该称我为姑姑了。<潘越世之长子潘敬元从南海迁灵山近城开祖渌水村,人才鼎盛,>这句话我是从pttqw1234宗亲那里看到的。我父亲也希望我能从pttqw1234宗亲取得更详细的资料。

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